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时间:2019-11-22
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1、“行走,向着远方”主题素材展示与运用示例【时鲜素材】行走的力量“行走的力量”是苦名演员陈坤2011年发起的心灵建设类的公益项目。它旨在号召人们通过最木能的行走,在行走中安静下来,与自己的内心对话,获取正面的内心能虽,并将正能量传播给他人。“行走的力量”希望用最简单和本能的方式,传达-•种积极向上的人牛态度、牛活理念,从而净化心灵。2015年6月,今年的'‘行走的力量”启动了,它的主题是用行走的方式,与自己的心灵对话,你还在坚持自己的梦想吗?那就来吧,用我们微小脚步丈虽自己的远大梦想。【素材解读】在现代牛•活的匆匆脚步
2、中,我们已经习惯于做-个循规蹈矩的人,平时不会太留意自己的精神和情绪。我们只是在这样或者那样的框架里,一天天地生活和学习着。压抑、焦虑、空虚、浮躁、缺乏安全感、迷失自我……已经渐渐地成了现代人的普遍心理状态。时间的齿轮在一圈一圈地转动着,我们虽经过了人住的许多站点,但内心总是悬虚而不定的,不知道心灵Z船到底应该停靠在何处。模糊了起点,更不明晓终点,仿佛口己永远也梳理不出什么是自己生活的原动力。既然不能停歇,不如就用行走的方式,为白己的心灵开辟出一个静谧的空间,远离喧嚣和浮躁,在宁静屮过滤烦忧,在行走中品味人生。在行走
3、屮,我们可以肓面自己的内心世界,审视那隐藏于内心深处的灵魂,与世界对话,与心灵对话。行走的力量,让我们每一步都在向梦想靠近!【适用话题】行走、心灵、力量、梦想、正能量……【经典素材】玄奘Z路玄奘在洛阳出家成都受戒,后从长安出发西行印度求法。返国后译出佛经75部1335卷,其中有流传很广的《般若波罗蜜多心经》。玄奘西行的路线是从长安出发经凉州(今武威)、瓜州出玉门关至新疆、帕米尔高原、阿富汗、巴基斯坦而到达卬度。当时唐朝在西方实际控制的地区人致止于玉门关,玄奘在出关前遇到了三个困难。1•官方阻挠,唐朝不允许国民私白出关
4、,因此玄奘到凉州后开始昼伏夜出以防被官兵发现2同行者畏罪,玄奘躲着官方到了瓜州以后,一个胡人自荐为玄奘引路,绕过玉门关以后胡人因为忧虑前路凶险又恐玄奘被抓到后告密,想耍杀掉玄奘,玄奘立下重誓遣返胡人才逃过一劫3自然环境严酷,出了玉门关过烽火台,之示是八百里黄沙(莫贺延磧),无人烟且难补给。但玄奘西行Z意坚决,行只影孤,沿途被官员劝返到追捕以至于有射杀Z险,到了荒漠以后水源断绝,五天四夜不曾饮水,面对这些他没冇退却,最终逃过了官方的追捕,行过了茫茫人漠,继续西行。【素材运用示例】在时光的川流Z上,总冇这么一些人他们执着
5、前行,内心坚定,纵使山高水远,路途多舛,未来渺茫而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望,偶尔望一望云端,以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛,山高水远而跋山涉水。玄奘即是如此。他凝望看千里黄沙,于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼粋缨、钟鸣抽食的人唐盛世,越过衮衮不绝的崔嵬山脉,去寻找凌驾于幻世之上的哲思,只因憧憬着远方陌路Z上远涉而来的佛光。収经的路途恁远,万水千山,只身一人,他一路传播仁慈,传扬佛法,将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念,纵然天寒地冻,路远马亡,也要将那苦山恶水连缀成-首信仰的赞歌。界域诸国的尘埃中,
6、他而朝远方,甘之如饴,在荒凉而空廓的大背景下,他那永不漫淞的脚印是永远清晰亮烈的那道光。正如博尔赫斯所说:“理想的拉力大于现实的推力,正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望,才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐,踏上通往远方的道路,唯有如此方可觅得牛命的真谛与信仰。适用文题:远行的力量、牛命的信仰、远方的召唤……【国外素材】十二月党人和他们的妻子1825年,-批具有民主思想的俄国贵族青年在彼得堡和莫斯科发动起义,旨在推翻沙皇专制,建立资产阶级政体。这些贵族青年被称为“十二月党人”。俄历12月14日
7、晨,3000多名起义者开进彼得堡枢密院广场。刚继位的尼古拉一世派军队镇压,1271人被杀。起义失败后,十二月党人领袖彼斯特尔、雷列耶夫、卡霍夫斯基等五人被处以绞刑,数千名起义者被处以重刑,121人被流放到西伯利亚服苦役。十二刀党人不是穷人,而是贵族。如果说穷人革命是为了面包,他们革命是为了自由;如果说穷人革命是为了自己,他们革命是为了被他们统治的人,为了废除专制统治和农奴制度。为此,他们不怕流血牺牲,自愿赴汤蹈火。他们出身高贵,原本可以醉住梦死。他们是贵族精英,有爵位职位,原本可以前程辉煌。他们有娇妻爱子,原本可以有
8、个舒适人生。他们中许多人在西欧留学,或在俄国军队远征西欧时,呼吸到了自由的空气,感受到了人类的尊严。他们因而变得让沙皇不可理解,不顾个人既得利益和身家性命,执着于自山、民主和平等,忧患于俄国的前途和命运。他们在广场上公开起义,不搞阴谋;在绞刑架上从容就义,义无反顾;在西们利亚甘受炼狱,矢志不移,表现出了信念的坚定和灵魂的高贵。十二刀党人的妻子们
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