浅谈音乐的作品美与表演美

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1、浅谈音乐的作品美与表演美音乐的美首先指的是音乐作品的美丽，音乐作品的美是指音乐作品内容与形式美的统一。其次，音乐的美指的是音乐表演的美。只有经过表演，咅斥作品的美才能由潜形态转化呈现显形态,才能为听众所欣赏。一、音乐作品的美美的作品是情感美、意蕴美、形象美三者的统一。要想真实而又形象地反映生活就要美好的心灵，还要具备把美的内在意蕴与外在形式完善结合的手段和实践能力。作曲家所塑造的音乐形象Z所以有价值，仅仅是因为处处都是某种精神性东西的体现。如果它不体现精神性的东西，那它就没有生命力,不是艺术品。一首优秀的歌曲，是歌词的文学意蕴与曲调的外在形式的有机统一。但是，歌词不只是内容，曲调也

2、不仅仅是形式，似乎它们只是“酒”与“酒瓶”的关系。他们都是内容与形式的统一。歌词中的文字，是其内在意蕴与其外在形式的统一。如果歌词只是就事论事，不能指引到一种意蕴,那么,这样的歌词就不能作为艺术品而存在。同样，曲调也是有组织的音乐内在意蕴与外在曲式结构形式的有机统一。歌词的内在意蕴与音乐内在意蕴的有机结合，也就是歌词的文学形象与曲调的音乐形象的水乳交融，构成了一首歌的内容，歌词的语言文字与音乐的曲式结构的“鱼水关系”架构成一首歌曲的形式。只有这样，才能称其为优秀歌曲。一首音乐作品作为一个有机整体,它有微观结构（即组织整体的细部）和宏观结构（即整体结构）。音乐作品的细部一方面按时间的

3、进程來划分，另一方面与语言的结构比较而划分。语言的结构是:字、词、句、段、章、篇等,实际上音乐作品的细部也是音乐语文按照重复、变化、对比、层次、发展、平衡等结构规律组合而成的。这些细部称为音乐结构的要素，当一部音乐作品严格遵照这些耍素构成时，它即完成了作品的创作，组织了一部含有创作诸多要素的有机整体。概括来说，音乐艺术是声音的艺术，它是建立在声音的物理特性的基础上的。音乐的声音主要是乐音，它的基本属性有四个，即音高、音强、音时、音色。音乐又是时间的艺术，同时遵循内在的声学逻辑规律（即组织规律及运动规律）的艺术。随着时间的进程，单咅按口然结构形式的规律运动着,就产生节奏、旋律、和声、

4、复调以及咅色、力度、密度、速度等等。把它们组合在一起就形成音乐语言。二、音乐表演的美音乐是一种表演艺术，人们称音乐作品是一度创作，音乐表演是二度创作。音乐表演的含义在于它是在一度创作上进行的。它的完美性表现在：第一,它对音乐作品的正确传达和表现,使音乐重新获得生命，把乐谱变成有灵魂的活的音乐。如果没有音乐表演，音乐作品永远只能以乐谱的形式存在，而不会成为真正意义的音乐。第二,音乐表演不仅是忠实地再现原作,而且还有可能通过富于创造性的表演，对原作予以补充和丰富，甚至超出作曲家的想象，使音乐作品焕发出新的光彩。第三，作为联系音乐创作与欣赏的屮介环节，音乐表演的作用还在于促进推动音乐创作

5、的繁荣与发展。作曲家可以通过表演的实际音响效果检验和校正自己的创作构思，并在听众的反馈中了解作品的社会效果，以改进自己的创作，经过反复的加工、修改使作品逐渐臻于完善，成为不朽的历史名篇。第四，为音乐听众提供审美享受。音乐表演者以格调高尚，趣味纯正的表演，把音乐的美沁入听众的心灵深处，使人们在音乐的薰陶下心地变得更高尚、更纯洁，使人们感到由于有了音乐生活变得更充实并进而影响和提高他们的思想情操。咅爪形象的美，是感性具体地显示了人的自由本质形象。这种美，表现在音乐作甜中，是内容美与形式美的统一。表现在音乐表演中，虽不仅是音乐作品美的再现，而且还是音乐作品内容美（内部形式已转化为内容）与

6、音乐表演外部形式美的统一。音乐表演中的韵律美作为音乐的形式美，即是韵味的形式,也是与意蕴有关的有意味的形式。表演者可以在声音的高低、强弱、快慢、轻重、浓淡、明暗、连续屮作出多种多样恰如其分的变化,还可以在气韵、意韵几方面展现其独到的艺术匠心。一首优秀的音乐作品是情、理、音的有机统一。“理”即客观事物之理，作品和表演合不合“理”，就是符不符合客观事物的尺度。表演者以什么样的情感,运用什么样的声音才能符合原作的“理”是至关重要的。中国古代唱论主张歌唱艺术要做到声与情结合，“声情并茂”。清朝有个叫徐大椿的先牛在他的《乐府新声？曲情》中说：“唱曲之法,不但声之宜讲，而得曲之情尤为重。”“使

7、词虽工妙，而唱者不得其情，则邪正不分，悲喜无别,即声音绝妙而与曲词相背，不但不能动人,反令听者索然无味矣声之宜讲”说的是声音的美；“得曲风之情”说的是情感的真，“曲之情”要悲喜可分，邪正有别，这又关乎真和善。所以，“声情并茂”实际上就是耍求演唱者在演唱时把真、善、美三者恰当地统一起来。古人讲唱曲要唱情、唱性、唱理。“唱情”就是唱出感性；“唱性”就是演唱要有独特的风格，鲜明的个性；“唱理”就是唱出理趣，意余声外，通过形象來表达含蓄的道理。演唱中，达到真、善、美相统一的境