《解释学与教育》PPT课件

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1、图片版权：伊一哲学解释学与教育我们一起过儿童节我们一起过儿童节我们一起过儿童节我们一起过儿童节对教育目的及教学目标的影响对课程的影响对师生关系的影响对教育评价的影响传话教学—对话教学哲学解释学与教育目的当前我国的教育目的是什么？《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”在哲学解释学里，人与人、人与物、人与世界之间的关系可以概括为理解和对话的关系，理解和对话的终极目标在于重新认识和建构意义。它强调的

2、是价值理性而非工具理性。教育应该是一种追求意义的实践活动。教育目的不是告知后人存在什么或者必会存在什么，不在于传授了多少知识，而在于精神生活的丰盈，在于引导与帮助学生在生活中发现意义和充满意义，学会过一种向善的、有意义的生活。哲学解释学与教学目标教学目标是教学活动预期达到的结果，是教育目标的具体化。具体明确的教学目标具有很好的导向性和可操作性，但却很难适应不断动态变化的教学活动本身。牙齿人类的牙齿是什么样的保护牙齿数一数我的牙齿它们都不一样牙齿的构造刷刷牙为什么要换牙我们的牙科诊所动物的牙齿教师预设的

3、活动幼儿生成的活动理解是意义的生成：教学过程可以理解为师生双方在对话与理解基础上共建意义与价值的过程。生成性的教学目标：在教学中随着教学实际的变化，临时产生的一些鲜活的、富于个性化的动态目标，事后由教师归纳总结，形成新的教学目标。理解的效果历史观：教育目标是相对于一定的历史条件的。除了参照课程标准及相关要求设置外，也要考虑教学双方的意志、爱好及条件，对具体问题和具体过程做具体对待。哲学解释学与课程教师与课程学生与课程教师与课程传统解释学：教师能够准确无误地领会课程专家(设计者)的意图,并忠实地履行既定

4、的课程方案。哲学解释学：教师对课程的理解是一种意义的创造与不断生成的过程。教师对课程的理解是通过其与课程设计者的分享、合作、交流、沟通而获得的1、承认课程设计者与教师各有各的成见。2、提倡的是课程设计者与教师双方都要通过活动而形成视界融合。通过对话,理解者与被理解者双方敞开心扉,发表自己的观点,同时又倾听对方的观点,在认识自己与认识他人的基础上达成新的理解,生成新的意义3、教师理解课程的过程也就意味着教师与课程设计者之间的对话过程。学生与课程传统的课程观：课程即学科知识，学生是盛装知识的容器，教学是知

5、识的打开与外化，在教学过程中，学生被动地吸纳知识忽略了知识与经验的建构性，导致了对课程中的人尤其是学生的遗忘，视学生在课程之外，导致了学生与课程分离，忽视了学生在课程中主体性的发挥。山东大学劝退近百名学生称多沉迷游戏或厌学新华网济南3月21日电山东大学近日在校园引爆了一枚“重磅炸弹”：由于成绩差、学分不达标等原因，368名学生受到成绩警告，97名学生被劝退学。学生被“成绩警告”原因不外乎三种：地区教育基础差异、因病等中断学业或自己不愿学。其中，因为“自己不愿学”的学生占了绝大多数。你怎么看？学生持有前

6、理解使课程的生成充满无限开放性。学生持有的“偏见”为课程的理解与生成提供了基础与可能。学生的偏见因为学生的个体性、多元性、复杂性而具有异质性、无限可能性。学生成为课程主体才能凸显课程的意义与价值。课程的意义与价值必然彰显于学生与课程的对话中，这就需要学生从原有的“容器”般的客体成为对话活动的主体。学生即课程课程理解循环：前理解—理解—自我理解学生理解课程是学生在自己与课程的对话中理解自己，在反思中重新认识自己，进而发展自己。可以说学生是课程，还是变化与发展的课程。师生关系教师中心观教师控制学生学习活动

7、，学生被动接受学生中心观教师要做的是围绕学生转，学因而决定教你知道的师生观有哪些？主客二元对立思维模式从主体间性理解教学关系理解不是主体对客体的认识、把握，而是一种关系、一个过程，是理解者与被理解者之间相互作用和交融。这种相互作用或对话的交互性，说明二者的关系是一种互主体性。相对于对方，谁也不是主体，谁也不是对象，谁也不能控制谁，或者强行把意志加于另一方。民主、平等、对话与理解—新型师生关系民主平等体现在知与情两方面：知—知识的先知者和后知者的关系，不存在尊卑关系。情—每个学生都有独立的人格，都有自己

8、丰富的内心世界和独特的情感体验，需要老师的理解和尊重。对话与理解对话：不仅仅是对话者之间狭隘的语言的谈话，还指对话者之间的敞开和接纳，是对话者之间的倾听，是对话者共同在场、相互吸引、相互包容、共同参与的关系。师生双方敞开了自己，接纳了对方，共同参与到活动之中。师生双方都在倾听和言说，把自己投向对方，获得理解与沟通。传话教学——对话教学传话教学：教师与学生在知识上的不平等，在课堂上采取的是满堂灌的形式，仅有一些机械的问答，谈不上对话。是不是对话教学？教学中