2019-2020年高二历史上学期期中试题(选修)(VI)

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1、2019-2020年高二历史上学期期中试题(选修)(VI)一、单项选择题:共25题,每题2分,共计50分1.“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……悠兮,其贵言。功成事遂,百姓皆谓:‘我自然’。”材料反映的主要政治主张是A.为政以德B.刑、德并用C.小国寡民D.无为而治2.中国古代文学创作讲究“清水出芙蓉,天然来雕饰”,绘画艺术追求水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于A.儒家B.道家C.墨家D.法家3.六虱指的是危害国家的六事。《商君书·靳令》指出,礼乐、诗书、修善

2、孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时A.儒家思想没有市场B.法家思想倍受冷落C.道家思想成为主流D.墨家思想渐趋没落4.复旦校训“博学而笃志,切问而近思”,出自中国某典籍,全句是“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。按语义判断,复旦校训当出自以下哪部典籍?A.《韩非子》B.《论语》C.《老子》D.《墨经》5.有学者指出,除秦律外,历史上的法典都出自于儒者的手笔,这是中国法系的一大特色。学者是想说明A.儒学的正统地位B.儒学的包容性C.儒学的积极作用D.儒学的局限性6.明清时期,北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期

3、感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于A.先秦儒学B.汉代儒学C.宋明理学D.佛教7.唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于A.封建经济的衰退B.专制集权的巩固C.理学思想的影响D.审美意识的觉醒8.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”诗中蕴含的思想为A.性即理也B.格物致知C.致良知D.经世致用9.钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后

4、起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是A.汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新C.汉初儒学融合了佛教、道教思想D.儒学在汉代成为官方哲学10.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”:“战国时代,诸子百家风行一时,各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。”下列各项中,属于“想要因势利导,借助权力来改造社会”的思想的是A.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏B.天下兼相爱则治,交相恶则乱C.道私者乱,道法者治D.为政以德11.“《明会典》:凡民间寡妇,三十以前夫亡守志(

5、不改嫁)者,五十以后不改节(节操)者,旌表门闾(表彰其家族),除免本家差役。”下列对材料理解不正确的是A.明代婚姻观理学色彩浓厚B.明代婚姻观具有保守性C.明代政府鼓励寡妇守节操D.明代政府禁止寡妇改嫁12.广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方,亦卒未有得。于是舍繁求约,静坐久之,然后见吾心之体隐然呈露。”据此分析,陈白沙的学习方法是A.独尊儒术B.格物致知C.温故知新D.反省内心13.李贽著有《焚书》、《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万之是非”,见解“与世不相入”,只能“藏之后世”。李贽通过这些著作A.大胆地向正统思想发

6、出挑战B.大力宣传道学思想C.大力宣扬程朱理学观点D.对佛家学说提出质疑14.清初思想家朱之瑜认为做学问应该有益于社会。他说:“为学之道,在于近里着己,有益天下国家,不在掉弄虚脾,捕风捉影。”他的这种思想与下列哪位思想家最为接近()A.李贽B.朱熹C.王夫之D.顾炎武15.将“神七”成功送入太空的是“长征火箭”,中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远,但都是利用反冲运动的原理,如果你要查找火药武器的最早记录,应该查阅A、《史记》B、《汉书》C、《唐书》D、《清史稿》16.下图所示的制作过程反映了我国古代的科技成果是A.造纸术B.指南针C.火药D.印刷术17.1973年湖南长沙马王堆汉墓出土

7、了大量西汉时期的帛书,如图是其中的《黄帝书》(局部)。它可以说明()A.西汉时期已经发明了书写用纸B.当时的书体主要是楷书C.丝织品仍然是重要的书写材料D.儒学成为正统18.培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了世界,变化如此之大,以至于没有一个帝国,没有一个学派,没有一个显赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是A.奠定中华文明古国地位B.打破世

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