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时间:2019-11-10
《2018-2019学年高一语文11月月考试题 (II)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、xx-2019学年高一语文11月月考试题(II)一、语言运用(30分)1.下面各组词语中加点字的读音全对的一项是()(3分)A.教诲(huì)低徊(huí)羽扇纶巾(guān)装模作样(mú)熨帖(yù)B.纨绔(kù)敕造(chì)不屈不挠(ráo)翘首以待(qiáo)饿殍(piáo)C.坍圮(qǐ)亘古(gèn)面面相觑(qù)凝眸远眺(móu)曝背谈天(pù)D.颤动(chàn)思忖(cùn)锱铢必较(zī)给予(gěi)安土重迁(zhòng)2.填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是()(3分)①游客不仅可以游走在
2、清新可人的桂花树下,还可以到本土明星献上的文艺表演。②精彩绝伦的文博会既让我们领略了文化的博大,也把一大批民间艺人推到了前台。③对不少新生而言,大学生教官的出现让军训的和可怕一扫而光。A.欣赏精妙苍白B.鉴赏精深苍白C.欣赏精深枯燥D.鉴赏精妙枯燥3.下列句子中加点的词语运用不恰当的一项是()(3分)A.我们,我们的车,还有刚才那死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁,此刻都笼罩在一片回光返照中。B.我们第一代的华侨,含辛茹苦,寄籍外洋,生儿育女,却世代翘首神州。C.尊严就是最能使人高尚起来的东西,就是使人无可厚非、受到众人钦佩并高
3、出于众人之上的东西。D.我不应该白白地耗费时间去无尽地感慨生命的艰辛,也不应该自怨自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。4.下列句子没有语病的一项是()(3分)A.由于互联网时代的到来,彻底改变了小镇居民日出而作、日落而息的封闭生活。B.对网络语言的规范与立法,并不是禁用网络语言,而是要促其健康、合理地发展。C.解决农业供给侧结构性失衡问题,首先要提升农业发展方式,增强长期发展思路。D.围绕《湄公河行动》《战狼》《红海行动》等电影制作播出为重要标志,中国大片已然崛起。5.学校要开家长会。下列是同学们写在教室黑板上
4、的欢迎语,最得体的一项是()(3分)A.欢迎爸爸妈妈联袂来学校采风!B.亲爱的爸爸妈妈,您辛苦了!C.亲,我们以优异成绩向您交代!D.热烈欢迎爸爸妈妈莅临指导!6.下列有关文学常识不正确的一项是()(3分)A.苏洵,字明允,号老泉,唐宋八大家之一。B.《六国论》和《过秦论》的“论”都是一种议论文的文体。C.苏洵的《嘉祐集》之“嘉祐”二字取自苏洵的书斋名。D.《六国论》的中心句是“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。7.下列对联所写的历史人物,与括号不对应的一项是()(3分)A.尊王言必称尧舜,忧世心同切禹颜。(孔子)B.两
5、表酬三顾,一对足千秋。(诸葛亮)C.翁去千余载,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。(欧阳修)D.犹留正气参天地,永剩丹心照古今。(文天祥)8.填入下面文字中横线上的语句,与上下文衔接最恰当的一项是()(3分)咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。。,。,。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。①就显得思想还没有透彻,情感还没有凝炼②咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量③文学借文字表现思想情感,文字上面有含糊④但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严⑤在实际上就是调整思想和情感A.②③①⑤
6、④B.④③①②⑤C.②⑤④③①D.④②⑤③①9.下列句子中加点词的活用现象与其他三项不同的一项是()(3分)A.西望夏口,东望武昌,山川相缪B.日与其徒上高山,入深林C.方其破荆州,下江陵,顺流而东也D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()(3分)A.浩浩乎如冯虚御风相与枕藉乎舟中B.师道之不传也久矣人非生而知之者C.吾尝跂而望矣顺风而呼,声非加疾也D.积土成山,风雨兴焉于其身也,则耻师焉二、现代文阅读(30分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分)①美学在中国文化史上的缺
7、乏独立性,源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》,此书以治国平天下式的雄心壮志,建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章,便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的的经世致用文学观,即所谓“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”;下开文以载道之先河。唐代,韩愈提出“文以明道”;白居易提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;宋儒周敦颐明确“文以载道”宗旨,都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见,王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美
8、学原则的感慨,洞见到了中国文化的核心部分:非功利、非实用的审美传统始终阙如。②正是这种阙如,导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面,仅止于世俗的功用,越来越滑入俗世的纷争,功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的渲泄;评话衍生出的小说,或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》,
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