2019-2020年高三下学期高考模拟考试文科综合历史试卷 含解析

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1、2019-2020年高三下学期高考模拟考试文科综合历史试卷含解析一、单选题（共12小题）1．先秦时期反对儒家“天命”和“爱有差等”的思想，主张“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”的学派是（  ）A．墨家B．道家C．法家D．阴阳家考点：春秋战国时期的百家争鸣答案：A试题解析：根据材料文字“反对儒家‘天命’和‘爱有差等’的思想”，结合所学知识可知该学派主张“兼爱”；材料文字“官无常贵，民无终贱，有能则举之，无能则下之”的意思是：官吏没有永远不变的富贵，而百姓也不会自始至终贫贱；有才能的人就选用他，没才能的人就使之居于下位，体现

2、了“尚贤”的主张，综合判断该学派是墨家，A项正确；BCD三项均排除。故选A。2．“（秦朝）盖内外官制同一系统，丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也。”材料主要反映了秦朝（  ）A．开创了精细严密的监察制度B．形成了从中央到地方的垂直管理C．官僚政治逐步取代贵族政治D．中央和地方出现机构臃肿的趋向考点：秦中央集权制度的形成答案：B试题解析：本题主要考查秦朝的政治制度和运用所学知识解决问题的能力。根据材料文字“丞相与守掌民事，太尉与尉掌军事，而御史与监，则纠察此治民治军之官者也”并结合所学知识可知“丞相、

3、太尉、御史”都是中央的官制，“守、尉、监”都是地方的官制，中央到地方形成垂直管理体制，B项正确；A项表述片面，题干中的信息不仅说明了地方行政体制，也说明了中央行政体制，排除；CD两项材料信息都不能体现，均排除。故选B。3．据《辇下岁时记》记载：唐长安“务本坊西门是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。秋冬夜多闻卖干柴，云是枯柴精也。”唐代的“鬼市”体现了（  ）A．工商业市镇逐渐兴起B．商品经济高度发展C．商业活动有严格限制D．商业迷信色彩浓厚考点：商业的发展答案：C试题解析：本题考查商业的发展。此题可用排除法。材料描述的是唐都城长安“

4、务本坊西门”的夜市，不能反映工商业市镇兴起，A项排除；材料描述的是夜市“卖干柴”，不能体现商品经济高度发展，B项排除；题干中的“鬼市”并不是闹鬼的意思，D项表述是对材料意思的曲解，排除；只有C项表述符合题意和史实，唐代“市”和“坊”的界限以及开市、闭市的时间都还有比较严格的规定，故而“秋冬夜”“卖干柴”被称之为“鬼市”，正确。故选C。4．宋瓷以其端庄典雅，清新质朴，含蓄隽永的美学特征著称于世，与唐瓷的恢宏富丽，恣纵豪放形成鲜明对比。宋瓷这种艺术风格的形成主要是因为（  ）A．商品经济的发展B．君主专制的束缚C．市民阶层的兴起D．理学

5、思想的浸润考点：宋明理学答案：D试题解析：本题考查宋明理学，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识以及认识历史事物的本质和规律的能力。思维过程是宋瓷艺术风格与唐瓷的不同，材料信息是“端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永”，结合所学知识，ABC三项表述都与题干不符，均排除；联系理学对人的道德、修为、情怀等方面的影响，D项符合题意，正确。故选D。5．据《卞制军政书》记载：武夷北苑，夙著茶名，……乃各国通商之初，番舶云集，商民偶沾其利，遂至争相慕效，……近年以来，外洋印度等处产茶日多，行销日滞，历次亏折，裹足不前。这表明当时中国（  ）A．被

6、卷入资本主义世界市场B．传统制茶技术的衰落C．自然经济仍占据主导地位D．重农抑商政策的破产考点：晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起答案：A试题解析：本题考查晚清中国经济结构的变化和民族工业的兴起，主要考查学生提取解读材料信息的能力。外商大量收购中国茶叶，茶价上升，种茶有利可图，这体现了中国农业商品化过程；世界茶叶产量增加，价格下跌，冲击了中国市场，因此茶价下跌，导致中国茶叶市场滞销、亏损，裹足不前，这说明中国日益陷入资本主义世界市场，使中国市场受到世界市场波动的影响，A项正确。材料未提及传统制茶技术的情况，排除B项，材料中提及中

7、国农产品（茶叶）商品化过程，属于自然经济逐步解体的过程，未指出自然经济主导地位，C项错误，材料所述为当时中国茶叶的外销状况，与重农抑商政策无关，排除D项。故选A。6．清朝是一个与辫发纠缠在一起的朝代，从清初入关推行“剃发留辫”到太平天国“留须蓄发”再到民国初年“剪辫易服”以及后来的“保辫会”，该变化过程（  ）A．体现了西方文化的影响B．推动了历史的不断进步C．反映了激烈的政治斗争D．有利于加强民族间融合考点：物质生活和社会习俗的变化答案：C试题解析：本题考查知识的迁移运用以及分析历史问题的能力。太平天国的“留须蓄发”是汉族反对满族

8、贵族统治的体现，而“剪辫易服”、“保辫会”的出现，实际上反映的是中国近代民主力量与封建残余势力的较量，所以题干中的变化实际上是激烈政治斗争的反映，C项表述符合题意，正确；ABD三项均排除。故选C。7．1957年2月27日，毛泽东以《如