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时间:2019-11-06
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1、第四章文言文阅读目录第一节………………………………………………(3)第二节………………………………………………(7)返回目录1.关于虚词的意义和用法是否相同的判定。解答此类题最深的体会是,不能仅从虚词本身着眼,应将虚词放在具体的语言环境中去思考。具体来说,考虚词实际上是考对虚词前后语境的理解,当两个虚词所处的语言环境完全相同时,两个虚词才可视为意义和用法完全相同。有的同学认为只要两个虚词翻译出来的意义完全相同,就可视为全同,这是不准确的。例如“他在教室里”“他在教室里读书”两个句子中的“在”意义相同,但它们所处的语法地位不同,一个作句子的谓语,是动词词性,一
2、个处在状语的位置,是介词词性。下面再举例说明:(1)故以羊易之也/愿以十五城请易璧这两个“以”字后都带了名词组成介宾短语,这个介宾短语又都处在动词前,都表示动词所表示的动作的凭借,都可以翻译为“用”“拿”,所第一节解题精要指导返回目录以这两个“以”字的意义和用法是完全相同的。(2)作《师说》以贻之/不宜妄自菲薄,引喻失义以塞忠谏之路也第一个“以”字前后是两个动作,“以”后的动作是“以”前动作的目的;第二个“以”字前后也是两个动作,但“以”后动作是“以”前动作的结果,因此这两个“以”字意义和用法都是不同的。(3)故以羊易之也/斧斤以时入山林初看,这两个“以”字
3、是完全相同的,都构成介宾短语,都处在谓语动词前,但是它们表示的语法意义并不相同。第一个“以”字表动作的凭借,第二个“以”字表动作的方式,第一个“以”字翻译为“用”“拿”,第二个以翻译为“按照”,所以这两个“以”字的意义和用法是完全不同的。综上所述,判定两个虚词的意义和用法是否完全相同,应主要从虚词所处的语言环境(语法环境)去思考,读懂了整个句子,就理解了虚词。第一节解题精要指导返回目录2.关于文言文的翻译。文言文的翻译有许多原则,什么“信、达、雅”,什么“增、删、留、补、换”等,归结起来就是一条:按照现代汉语的思维把文言文句子的意思说清楚说明白,力争字字落实
4、。遵循这一条总原则,哪怕句中某个词语弄不懂,但只要能理解整个句子大概的意思,就能基本翻译出这个句子,得分也不会低。看下面的翻译实例:(1)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(词义变化)译:(我)派遣军队守住函谷关的原因,是防备其他盗贼进来和意外变故。(2)一狼径去,其一犬坐于前。(名做状)译:一只狼径直地离开了,其中的(另)一只像狗一样坐在屠者的面前。第一节解题精要指导返回目录(3)何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(比喻)译:为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢?(4)生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(委婉)译:我生下来六个月,慈爱的父亲就
5、离开我去世了;到了四岁,舅父强迫母亲改变守节的志愿,把她嫁给了别人。(5)安在公子能急人之困也!(主谓倒装)译:公子能急人之困的美德,表现在哪里呢?(1)句中的“非常”属古今异义词,(2)句中的“犬”名词作状语,(3)句中的“瑾”“瑜”属于比喻用法,(4)句中的“见背”“夺母志”属于委婉说法,(5)句存在主谓倒装,这些与现代汉语思维有差别的地方,翻译时都必须按现代汉语的思维予以调整,即翻译出来要是规范的现代汉语语言。第一节解题精要指导返回目录(一)赠黎安二生序曾巩赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言,安生
6、携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚宏壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请余言以为赠。余曰:“余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?”黎生曰:“生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖将解惑于里人。”余闻之,自顾而笑。夫世之迂阔,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世第二节整体阅读训练返回目录之迂阔,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使
7、生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎?然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。遂书以赠二生,并示苏君,以为何如也?第二节整体阅读训练1.对下列加点的实词解释错误的一项是()A.辱以顾余顾:顾念。B.余之知生,既得之于心矣得:契合。C.孰有甚于予乎甚:超过。D.患为笑于里之人患:担心。返回目录第二节整体阅读训练【解析】顾:给……看,拜访。【答案】A2.下列各句中加点词语的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.返回目录3.下列各句对文章的阐
8、述,不正确的一项是()A.苏轼从蜀郡给曾巩写信极力赞
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