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时间:2019-10-24
《高考历史一轮复习课后限时集训25中国古代的科学技术与文艺长廊》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、课后限时集训(二十五) 中国古代的科学技术与文艺长廊(建议用时:40分钟)一、选择题1.(2018·怀化二模)下表为唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载。据此能够被认定的历史事实是( )记述文献出处“回纥纵掠坊市及妆、郑等州,比屋荡尽,人悉以纸为衣。”《旧唐书·回纥传》“云锁木龛哪息影,雪香纸袄不生尘。”《全唐诗》“诸邵多透纸袄为衣。”宋代《渑水燕谈录》转智和尚“不御烟火……不衣丝绵,常服纸衣,号纸衣和尚。”[宋]叶绍翁《四朝闻见录》A.唐宋时造纸技术有重大发展B.唐宋丝麻纺织出现严重衰退C.贫困百姓只能穿纸制的衣服D.纸衣一
2、度成为唐宋流行服饰A [人们穿着“纸衣”的前提条件是造纸技术有重大发展,故A项正确;人们穿着“纸衣”不能说明丝麻纺织出现严重倒退,故B项错误;贫困百姓只能穿纸制的衣服过于绝对,故C项错误;纸衣一度成为唐宋流行服饰与表格内容唐宋时期不同文献对人们穿着“纸衣”的记载不符,故D项错误。]2.(2018·晋中期末)据古籍记载:清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万,排印书籍”,却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱,这从本质上反映了当时的活字印刷术( )A.受到统治阶级的抵制 B.技术存在着致命缺陷C.受到传统观念的制约D.缺乏市场效
3、益的推动D [材料中百数十万“精铜活字”是为“内府”所铸,故A项表述与题意不符;B、C两项材料中没有体现;根据材料这些铜活字“在乾隆初年因‘无用’而被改铸为铜钱”可知,这里的“无用”,应是指缺乏市场,故D项符合题意。]3.(2018·合肥三模)有人以“仲景未用”为由,反对“牵牛”入药。对此,李时珍说:“东汉时此药未入本草,故仲景不知,假使知之,必有用法,不应捐弃。况仲景未用药亦多矣,执此而论,盖矫枉过正矣!”这体现了李时珍( )A.选材中着眼现实的态度B.探索中求实创新的追求C.实践中观察求真的方法D.继承中理性批判的精神B [题
4、干述及李时珍主张“牵牛”入药是以实事求是为出发点,故A项错误;“牵牛”经过李时珍的不断探索,发现它具有一定的药理作用,故而突破东汉时期张仲景没有把“牵牛”入药的主张,反映了李时珍具有探索、求实、创新精神,故B项正确;李时珍主张“牵牛”入药是在不断试验探索之下,而不是观察求真,故C项错误;李时珍并没有对张仲景的主张进行理性批判,故D项错误。]4.春秋战国时期,被称为南蛮的楚国日益强大,它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触,孕育出了《离骚》这样伟大的诗篇。这表明( )A.文化发展必须要地域交流B.楚辞改变了中国文化走向C.文化发展成
5、就了楚国霸业D.《离骚》具有文化融合的痕迹D [根据材料中“它在争霸扩张的过程中同北方各国频繁接触,孕育出了《离骚》……”并结合所学知识可知,楚国与北方各国的文化交流是《离骚》产生的重要条件,D项正确;A项说法绝对,排除;楚辞只是中国文学一个流派,没有改变中国文化走向,B项错误;楚国霸业的基础不是文化发展,C项错误。]5.(2019·荆门测试)中国古代有一朝代在社会诸多方面都出现了新气象,是中国历史上一个重要时期,如“市”已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内,而是分散于宅屋之间。该朝代的“新气象”还有( )A.转轮排字盘的发明和使用
6、B.长沙铜官窑首创釉下彩绘技术C.设立内阁以辅助皇帝处理国政D.人们在井水饮处吟唱柳永歌词D [本题考查宋朝的阶段特征。根据“如‘市’已经不再被封闭在政府规定的墙垣之内,而是分散于宅屋之间”可知,该朝代为宋朝。元代王祯发明转轮排字盘,故A项错误;长沙铜官窑首创釉下彩绘技术是唐代晚期的陶瓷技术,故B项错误;设立内阁以辅助皇帝处理国政是在明朝,故C项错误;柳永是北宋词人,故D项正确。]6.(2018·绵阳期中)宋人项安世说,“学诗当学杜(甫)诗,学词当学柳(永)词,杜诗柳词皆无表德,只是实说”。他认为杜诗柳词( )A.有直抒胸臆的特点
7、B.是诗词艺术的巅峰代表C.注重道德教化功能D.体现浪漫主义艺术风格A [本题考查唐诗和宋词的特点。宋人项安世认可杜甫和柳永,关键在于“杜诗柳词皆无表德,只是实说”,强调二者的诗和词都是直抒胸臆,故A项正确;材料没有将杜诗柳词和其他诗词进行比较,故B项错误;材料强调的是杜诗柳词是“实说”,而不是“表德”,故C项错误;杜甫的诗是现实主义风格的代表,故D项错误。]7.(2018·河南六市一模)元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时,便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是( )A.王实
8、甫未受儒家思想影响B.明代理学居于统治地位C.明代男尊女卑思想严重D.王实甫倡导个性解放B [根据材料“回头偷看一眼”“删掉了崔莺莺这一动作”可知,符合程朱理学“存天理、灭人欲”的主张,程朱理学在明朝确立在思想界的统治地位,才会有材料
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