选修先秦诸子选读课文剖析（5恶乎住而不可）

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1、课文剖析1.子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：［子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：］“孰能以无为首，以牛•为脊，以死为尻，孰知死生存广之一体者，吾与之友矣。”［“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我们就可以跟他交朋友。］四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。［四个人部会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。］这节写子祀、子舆、子犁、子来四人因为认识上的一致而结为朋友。俄而子舆有病，子祀往问之。［不久子舆牛了病，子祀前去探望他。］Fh“伟哉夫造物者，［伟大啊,造物者，］将以予为此拘拘也！”［将把我变成如此曲屈不伸

2、的样子!］曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，［腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐Z下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起］阴阳Z气冇滲。其心闲而无事，跻蹲而鉴于井，［阴阳二气不和酿成如此灾害，可是子與的心里却十分闲逸，好像没有生病似的，蹒跚地來到井边对着井水照看自己］口：“嗟乎！夫造物者又将以予为此拘拘也！［哎呀，造物者竞把我变成如此曲屈不伸！］”本节写子舆描述自己生病后的形貌，为下说作铺垫。了祀曰：“女恶Z乎（你讨厌这曲屈不伸的样了吗）？”B：［子舆回答：］“亡，予何恶！［“没有，我怎么会讨厌这副样子。］浸假而化予之左骨以为鸡，予因以求时仮；［假令造物

3、者逐渐把我的左愕变成公鸡，我便用它來报晓。］浸假而化了之右臂以为弹，予因以求号鸟炙；［假令造物者逐渐把我的右臂变成弹弓，我便川它來打斑鸠烤熟了吃。］浸假而化予之尻以为伦，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！［假令造物者把我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马，我就用来乘坐，难道还要更换别的车马吗。］且夫得者，吋也；失者，顺也。［至于生命的获得，是因为适吋，生命的丧失，是因为顺应。］安时而处顺，哀乐不能入也。［安于适时而处之顺应，悲哀和欢乐都不会侵入心房。］此古Z所谓县解也。而不能口解者，物有结Z。［这就是古人所说的解脱了倒悬Z苦，然而不能自我解脱的原因，则是受到了外物的束缚。］且

4、夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！”［况且事物的变化不能超越H然的力量己经很久很久，我乂怎么能厌恶B己现在的变化呢？”］本节写子舆面对口己的疾病所表现出的达观的心理，说明了生死存亡浑为一体的道理。俄而了來冇病，喘喘然将死，其妻了环而泣Z。［不久了來也生了病，气息急促将要死去，他的妻子儿女围在床前哭泣。］子犁往问之，［子犁前往探望，］曰：“叱！避！无怛化！”［“嘿，走开！不要惊扰他由生而死的变化。”］倚其户与之语曰：［子犁靠着门跟子来说话：］“伟哉造化！［“伟大啊，造物者。］又将奚以汝为？将奚以汝适？［乂将把你变成什么？把你送到何方？］以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”［把你变化成老鼠的肝脏

5、吗？把你变化成虫蚁的骨膀吗？”］本节写家人及子犁面对子來有病时的不同态度。子來曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。［子来说：“父母对于子女，无论东西南北,他们都只能听从吩咐调遣。］阴阳于人，不翅于父母。［自然的变化对于人，则不啻于父母。］彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？［它使我靠拢死亡而我却不听从，那么我就太蛮横了，而它有什么过错呢。］夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。［大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。］故善吾生者，乃所以善吾死也。［所以把我的存在看作是好事，也因此可以把我的死亡看作是好事。］今人冶铸金,金踊跃曰：'我且必为锁

6、娜！'人冶必以为不祥Z金。［现在如果有一•个高超的冶炼工匠铸造金加器血，金属熔解后跃起说'我将必须成为良剑莫邪！’冶炼工匠必定认为这是不吉祥的金属。］今一犯人Z形而'人耳！人耳！'夫造化者必以为不祥Z人。［如今人一旦承受了人的外形，便说'成人了！成人了！'，造物者一定会认为这是不吉祥的人。］今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”［如今把整个浑一的天地当作大熔炉，把造物者当作高超的冶炼工匠，用什么方法来驳遣我而不可以呢。”］成然寐，遽然觉。［于是安闲熟睡似的离开人世，乂好像惊喜地醒过來而回到人间。］（《庄子•大宗师》）这一节以了来生病而死为例表明了了来对死的看法：人的生

7、和死都是好事。2.鲁哀公问于仲尼曰：［鲁哀公向孔子问道：］“卫有恶人焉，曰哀胎它。［“卫国有个面貌十分陋的人，名叫哀跆它。］丈夫与Z处者，思而不能去也；［男人跟他相处，常常想念他而舍不得离去。］妇人见之，请于父母F1'与为人妻，宁为夫子妾'者，十数而未止也。［女人见到他便向父母提岀请求，说'与其做别人的妻子，不如做哀胎它先生的妾'，这样的人已经「多个了而且述在增多。］未尝有闻其唱者也，常和人而已矣。［从不曾听说哀骑它倡导什么，只是常常附和别人罢了。］无君人Z位以济乎人Z死，无聚禄