著作权的对客体

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1、第二章著作权的对客体教学内容与重点：一、教学内容1、通过本章学习掌握著作权法中的作品概念及构成要件。2、掌握我国著作权法所保护的作品类型。3、掌握民间艺术同其他文学艺术的区别。4、把握《伯尔尼公约》中所保护的作品。二、教学重点重点把握作品构成要件中的独创性。一、作品定义：著作权是基于文学、艺术和科学作品依法产生的权利。第一种：我国《著作权法实施条例》第2条的表述方法是：“著作权法所称作品，指文学、艺术和科学领域内，具有独创性并能以某种有形形式复制的智力创作成果”。第3条著作权法所称创作，是指直接产生文学、艺术和科学作品的智力活动。为他人

2、创作进行组织工作，提供咨询意见、物质条件，或者进行其他辅助工作，均不视为创作。二、著作权法所保护的作品应当具备的条件：是思想，感情的表现形式著作权法只保护表现形式，不保护被表达的思想和情感，这是著作权制度的一项基本理论。思想和情感属于主观范畴。是无形的，本身不受法的保护。所以同样的思想或情感，人们都有权以自己的方式加以表现和利用2、应当具有独创性或原创性。这也就是说，一件作品的完成是该作者自己的选择、取舍、安排、设计、综合的结果，既不是依已有的形式复制而来，也不是依既定的程式或程序推演而来。3、合法性案例一、新飞标识案——创造性案例二、

3、广西省发生的一周广播电视节目表纠纷案三、著作权所保护的作品《著作权法》第三条本法所称的作品，包括以下列形式创作的文学、艺术和自然科学、社会科学、工程技术等作品：（一）文学作品（二）口述作品（三）音乐、戏剧、曲艺、舞蹈、杂技艺术作品；（四）美术、建筑作品；（五）摄影作品（六）电影作品和以类似摄制电影的方法创作的作品；（七）工程设计图、产品设计图、地图、示意图等图形作品和增加作品；（八）计算机软件；（九）法律、行政法规规定的其他作品。------此外还有民间文学作品《伯尔尼公约》规定，民间文学艺术作品受著作权法保护，按照世界知识产权组织的解

4、释，那些作者不明但有充分理由可以推定的是公约某成员国国民所创作的未出版的作品，属于民间文学艺术作品。根据我国《著作权法》第6条的规定，我国《著作权法》第六条民间文学、艺术作品的著作权保护办法由国务院另行规定与民间文学艺术著作权保护相关案例讨论《乌苏里船歌》案例材料（1）《乌苏里船歌》视频欣赏（2）《乌苏里船歌》起波浪——民间文艺作品著作权保护问题浮出水面（3）民间艺术著作权案郭颂败诉乌苏里船歌属人民（4）《乌苏里船歌》案一审郭颂败诉媒体吁保护民歌1.《乌苏里船歌》案本案是《著作权法》颁布后，全国首例民间文学艺术著作权纠纷案，该引起了音乐

5、界和法学界的极大关注。案情简介：1999年11月中旬，中央电视台“同一首歌”节目组在南宁举办“南宁国际民歌艺术节”晚会。而后该台晚会被录制成VCD在全国发行，在该VCD盘中的注明郭颂是《乌苏里船歌》的作曲、作词者。黑龙江省饶河县四排赫哲族乡政府认为《乌苏里船歌》是赫哲族民歌，只有赫哲族人民才应该享有著作权，遂将郭颂及中央电视台告上法庭。2.原告的诉讼主张：1、《乌苏里船歌》是根据赫哲族民歌改编，要求享有署名权。2、要求郭颂停止侵权，并在全国各大媒体上公开赔礼道歉。3、要求郭颂经济损失50万元(其中40万元经济损失，10万元精神损失)；承

6、担本案件诉讼费。被告郭颂的抗辩理由：1、《乌苏里船歌》既有新创作的曲子又有歌词，是自己和胡小石、汪云才借鉴西洋音乐的创作手法共同创作的原创作品。2、目前全国赫哲族成建制的民族乡有3个，原告只是其中之一，无资格和理由代表全体赫哲族人提起诉讼。本案焦点：1、四排赫哲族乡政府是否具有诉讼主体资格？2、《乌苏里船歌》是创作还是改编？3、民间文学艺术作品如何保护？3.二审法院判决要旨：1、依据我国《宪法》和《民族区域自治管理条例》四排赫哲族民族乡政府，可以以自己的名义提起诉讼。2、《乌苏里船歌》主曲调是郭颂等人在赫哲族民间曲调《想情郎》的基础上，

7、进行艺术再创作，改编完成的作品，是改编作品。3、要求郭颂等被告今后以任何方式使用《乌苏里船歌》时注明“根据赫哲族民间曲调改编”，并在报刊上刊登相应声明。4、 法院没有支持赫哲族乡政府索赔50万元的诉讼请求。4.案例讨论总结（1）民间文学艺术作品的定义民间文学艺术作品是指某一民族或某一地区人民的传统艺术表述，如民间传说、民间诗歌、民间音乐、民间舞蹈、民间服饰、民间建筑和民间宗教仪式等等。民间文学艺术作品的最大特点是世代流传、不断变化，没有形成固定下来的作品，主体不特定。（2）民间文学艺术作品和一般作品著作权法律保护的区别：民间文学艺术作品

8、一般作品主体不是特定人，主体身份不明确。著作权人（创作人）权利归属某一民族、团体或者国家作者保护期限无限作者生前＋死后50年保护方式侧重对精神权利的保护，一般不保护其财产权人身权、财产权案例二白秀娥诉国家邮