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时间:2019-10-17
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1、教师伦理与教师幸福北京师范大学教育学部教育基本理论研究院王啸五个方面:教师伦理的时代定位教师伦理的人道内涵教师伦理与教师角色教师伦理与儿童观教师伦理与教师幸福一、教师伦理的时代定位时间(历时性):传统—现代—后现代臣民与公民人治与法治空间(共时性):全球化—本土化作为浪潮的全球化作为思潮的全球化从中国人到中国人各美其美,美人之美,美美与共,天下大同(费孝通)电视剧《汉武大帝》的主题曲歌词如下:“在滔滔的长河中,你是一朵浪花;在绵绵的山脉里,你是一座奇峰。你把寂寞藏进乌云的缝隙,你把梦想写在蓝天草原。你燃烧自己温暖大地,任自己成为灰烬。让一缕缕火焰翩翩起舞,那就是你最后的倾诉,
2、倾诉……”我们应当如何对封建帝王等历史人物进行评价?“先孔子而圣者,非孔子无以明;后孔子而圣者,非孔子无以法”(出自元代曲阜孔庙碑文),赞扬了孔子的伟大,也说明了孔子对中国文化的巨大影响。你怎么理解一些人提出的把儒学立为国教的建议?如何看待今天的读经运动?又怎样挖掘中国传统教育和文化资源?十博士反对圣诞书:2006年圣诞前夕,来自北京大学等著名高校的十名博士研究生,发出了一个呼吁中国人抵制过圣诞节的倡议书。你怎么看待这件事情?你如何理解全球化时代中国教育的定位?1996年,《中国可以说不》出版,2009年3月,《中国不高兴》出版。从《中国可以说不》到《中国不高兴》走过了12年
3、的历程,而中国的民族主义情绪也不断高涨。你如何理解民族主义?又如何理解爱国主义?又如何在教育中讲解和开展爱国主义?现代性是现代化的核心品质与内在属性,现代化是现代性的动态展开现代性的内涵:市场经济——物质文明民主政治——制度文明科学与人文——精神文明人是目的——现代性的核心(人权与主权)以上四者都建立在自由基础之上。民主五要素:在民主政治下,各级政府领导通过直接或间接的民主选举产生,即民主政治是选举政治;国家要保障公民参与政治生活,即民主政治是参与政治;不允许存在凌驾于法律之上的个人或团体,即民主政治是法治政治;国家保护公民最大限度的自由选择权,即少数服从多数,多数保护少数(
4、如严复把密尔的《论自由》翻译为《群己权界论》);任何权力都必须受到制约,即民主政治是一种有限权力。科学与人文:位我上者灿烂星空道德律令在我心中“人是目的”的含义康德(Kant,1724—1804)“你的行动,要把你自己人身中的人性,和其他人身中的人性,在任何时候都同样看作是目的,永远不能只看作是手段。”——康德:《道德形而上学原理》,苗力田译,第47页。“不论是谁,在任何时候都不应该把自己和他人仅仅当作工具,而应该永远看作自身就是目的。”——康德:《实践理性批判》,韩水法译,第52页。二、教师伦理的人道内涵人道主义人道主义是关于个人尊严的思想。这一思想在启蒙运动的最高峰康德那
5、里,以“人是目的”的方式得到了最为系统深刻的阐发。你要始终以这样的行为方式对待人性——把你自身的人性和其他人的人性,在任何时候都同样看作是目的,永远不能只看作是手段。亲爱的老师们:我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的事情:毒气室由有学识的工程师建造;孩子们被受过教育的医生毒死;婴儿被训练有素的护士谋杀;妇女和孩童被受过高中或者大学教育的毕业生射杀;所以,我怀疑教育。我的请求是:希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动,去栽培孕育出学识渊博的怪兽、身怀绝技的疯子,或者是受过教育的纳粹。阅读、写作、数学等学科,只有在用来把我们的孩子教育得更有人性时,
6、才显得重要。[美]海姆·g.吉诺特:《老师怎样和学生说话》,海南出版社2005年版,第239页。苏霍姆林斯基是乌克兰一所乡村中学的校长,他记下过这样一个真实的故事:校园的花房开出了一朵最大的玫瑰花,全校的同学都非常惊讶,每天都有许多同学来看。这天早晨,苏霍姆林斯基在校园里散步,看到幼儿园的一个四岁女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花,他弯下腰,亲切地问道:“孩子,你摘这朵花是送给谁呀?能告诉我吗?”小女孩害羞地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点儿不信,我现在摘下来送给她看,看过后我就把花送
7、回来。”听了小女孩的回答,苏霍姆林斯基的心颤动了,他牵着小女孩的手,从花房里又摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵花是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子,这一朵是送给你妈妈的,感谢她养育了你这样一个好孩子。”苏霍姆林斯基对老师们谈起这件事时说:“批评一个孩子所犯的错误很容易,可是,要呵护和培养一个孩子的爱心却不是一件容易的事啊!因为在孩子成长的过程中,他的爱心会慢慢的融化或吸纳他的错误的,可无情的批评和处罚可能将毁掉孩子爱心的火花。所以,对学生来说:培养孩子的爱心远比对他们错误无情的指责重要啊!”新加坡国
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