彭家煌《怂恿》的艺术分析

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1、彭家煌《怂恿》的艺术分析摘要：现代乡土小说作家彭家煌的《怂恿》展示了乡村宗族间最为常态的矛盾，揭示了乡村宗法社会中小人物可怜的生存状态及其麻木的灵魂，尤其是乡村妇女的悲惨命运，着力的批判封建传统思想文化，以及作者对呼唤国民性的人文关怀。《怂恿》这部小说以圆熟精湛的讽刺艺术，以及细致入微的对社会各个阶层人的生活进行刻画，以诙谐而凝重，质朴而隽永的独特风格，创造一种“饱含着眼泪的微笑”的氛围，赢得了鲁迅、茅盾等文坛大家的高度赞誉和众多读者的喜爱，为我国新文学的发展作出了巨大贡献。关键词：彭家煌怂恿艺术分析彭家煌是“五四”乡土小说作家群屮的优秀一员，他的乡土小说以独具的魅力和风格博得了众人

2、的喜爱。茅盾曾在《新文学人系?小说一集?导言》中说：“彭家煌的独特风格在《怂恿》里己经很圆熟。”[1]从这里我们可以看出茅盾是非常肯定彭家煌以及他的作品《怂恿》的，《怂恿》同样也受到众多文坛大家和读者的喜爱。彭家煌在他的作品中展现了他的乡土世界，小说以溪镇展开描写的，展示了作者世界屮对文化风俗、人性与人的价值的理解，以及对人物细密的剖析，更重要的是他的作品“悲喜剧”相互交融等创作特色，体现了作者对封建传统的批判。作品带有浓郁的乡土气息和地方色彩，作者对乡土的描述，正是对落后文明的描述，而这种描述是具有暴露性的、批判性的，从中引发对现代文明的思考，也正是來源于作者人文理性和忧患意识。研

3、究乡土小说流派作家彭家煌的创作特色，我们从创作主体本身也就是作者本身来考察，可以通过对彭家煌的身世际遇合个性的考察，來分析其创作过程的思维倾向，即都市里的“乡村忧郁”，以有效的挖掘其乡土小说蕴含的悲剧意味，并且指出其悲剧创作体现为对传统的批判和对人的价值的关注这两方面的主体倾向，对彭家煌独特的审美倾向即果戈理式的“饱含着眼泪的微笑”进行较为详尽的阐述与论证。一、彭家煌笔下的乡土世界彭家煌笔下的黔镇犹如鲁迅笔下的鲁镇、未庄：闭塞愚昧却并不宁静,在这里我们看出他是深受鲁迅的乡土小说影响的，但却不同于其他乡土作家的独特之处。《怂恿》所呈现的内容是宗族间的斗法，这种争斗没有刀枪，没有暴力，斗

4、的是权、钱、势力和地位；斗法的机会是随时的；斗法的时间是持久的；斗法的形式是灵活迂回曲折的；斗法的手法是挑唆、栽赃•陷?害；斗法的结果同样是以人的生命的丧失、人的生命价值的漠视为代价。例如,斗法的双方牛七与冯姓家族，作者写到牛七在乡下人中是“了不得”的人物。在写与牛七针锋相对的另一方财主冯姓一家，也是“了不得”[2]：两家都是体面人家，而就是在这些体面人之间，甚至说是好人之间，却冇着无尽的勾心斗和。可见这里的乡村是多么的不宁静，矛盾如暗流一般汹涌。其实，从这一角度来看，作品还有强烈的现实意义，它体现一个生活常理：不是坏人才做坏事。现实生活中有许多的矛盾始作俑者不正是一个个平常之人吗？

5、也不是20世纪20年代的才有这些孑盾，当下的农村中人与人之问依然有这样的矛盾。又如，作品中写牛七和冯家的斗法共3次。每次争斗的原由都是一些日常小事。孑盾的发生仅仅是不小心冲撞，或是无意冒犯，两家从此就没完没了的较劲。双方从无意为之到冇意挑衅，找一切可能的借口，挑起事端，尽可能扩大事态，满门心思要打败对方，置对方死地而后快，甚至可以以人命的丧失为代价。这里写的是20世纪20年代处于封建宗族思想禁箍下的村民思想。但这是多么根深蒂固的思想啊，当我们观照当下时，我们不难找到这种冤冤相报的农村宗族思想！只因一时冲撞就演绎出一系列的事故，最后竞不惜以人命來作赌注，这种心理依然存在当下人们心中。这

6、是一种争强好胜的心理，是心胸狭窄的心理。甚至，这就是人性，人性的弱点，人性恶的循环。说彭家煌有鲁迅的解剖人性之风是不无道理的。解剖当然是为引起疗救，这种疗救在当年必要，在现在仍然必要。彭家煌就是这样通过日常生活中的平庸之事来揭露骆镇村民思想的麻木和愚昧以及封建宗族观念的顽固，从而对封建伎统文化、封建道徳、封建礼教中的束缚人性的糟粕进行批判。从这一角度我们可以看到彭家煌对科学、民主的现代文明的渴望与呼唤。《怂恿》呈现的是一场场无形的宗族“械斗”，同时更是最为常态的乡村宗族争斗。我们看到彭家煌写的并不是特殊人物之间的特殊事件。这些人物、事件和矛盾呈现的是日常生活中的常态。但越是常态越体现

7、所具痼疾的顽固不化，那么对它们的疗救和改造便越发显得必耍和艰巨。作者就是从小处着笔，而以小见大。从文本中我们依稀可以看到作者对国民改造的定义：在唤醒麻木心灵之后，用民主、科学、文明去改造愚昧无知，让人性的善意无限地良性循环。从这一角度，我们不得不钦佩作者具有从平庸中见深刻的独到慧眼。这独到慧眼來源于作者对社会和人性的理性观察和深遂思考，以及对这种人性饱含深情的问候。二、凝练隽永的布局和构思作者精心构思《怂恿》的结构。整部作品内容衔接紧密，全篇章节与章节Z间