论文重读慈禧

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1、论文重读慈禧朿读慈禧百余年來，慈禧是个被全盘否定、彻底骂倒、妖魔化了的丿力史人物。慈禧在人们心U中一直是一个心胸狭窄、卖国求荣的娇奢太后，一个固残守旧，顽固不化的封建维护者，可就是这样一个女人，在没落的时代，牢牢的把握着风雨飘摇屮的人清江山，并保持了它的相对完整。慈禧的一牛固然冇许多失败之处，但是她的功绩不应该在责骂声中被淹没。多数时候会用结果论英雄，但很少有人问句为什么。从慈禧所处的不可抗拒的环境条件的角度出发，多少还原一些一个真实的政治人物的形象，点明历史政治人物的复朵性而已慈禧的介绍孝钦显皇后（

2、1835年一1908年），叶赫那拉氏,满洲人（后抬入）。1861年，崩逝后，与两宫并尊，称圣母，又称西太后，上徽号曰慈禧皇太后。同治帝即位后，首度垂帘听政。自光绪年间，宫中及朝廷开始以“老佛爷”尊称之。谥号——孝钦显皇后，长度超过清朝开国皇后及孝德、孝贞两位正宫，为清代及中国历代皇后之最。作为最高决策者以训政和垂帘听政的名义统治中国47年。让•我们来正视慈禧1革新与守I口慈禧是各种力量中的平衡者，但大部分时间她都是以洋务派保护者的姿态出现的。在同治年间洋务派与保守派同文馆之争的时候，慈禧可是旗帜鲜叨的

3、站在洋务派这边。把保守派真正的代表大学士倭仁整的I•分狼狈。1866年洋务派拟设天文算学馆的议案一出，马上遭到文渊阁大学士倭仁的反对。他认为立国Z道，尚礼义不尚权谋；根本Z图，在人心不在技艺；以中国Z大，“不患无才”，“何必师事洋人”。慈禧见倭仁如此顽固，即令他从全国范甫保举数员耕通自然科学的中国教师，另行设馆授徒，与洋教习比试一下。倭仁经过一段时间，一个胜任的人也找不到，最后说“奴才并无精于天文、算学之人，不敢妄保”。不过，倭仁心中还是不服的。慈禧便安排他去总理衙门上班，要他知道和洋人打交道的难处。

4、为了避免和洋人接触，倭仁在上班的第一•天就故意从马上摔下來而请长假，当朝廷免除了他的职务后，他就“豁然痊愈”了。正是有了慈禧的支持，洋务运动才能顺利发展。这也是中国现代化的开端。1）大力提携汉人大臣满人入关的时候，清朝是个异族政权，曲此在清朝的政治体制中，“重满抑汉”一直是清朝皐帝坚持的原则。但是，随着吋间的推移，那些曾经精明强干、建功立业的满人贵族相继去世，他们的子孙往往不学无术，沦为纨给子弟，满人的整体素质也人为下降，人多数的政务和军事活动最后还是要依赖汉人。这种趋势到晚淸更是愈演愈烈，八旗子弟往

5、往成天遛狗斗鸡，出入戏院茶楼，肃顺曾说，“满人大多是浑蛋多”，大概就是这么回事。最后的事实证明，慈禧垂用以曾国藩为首的那些汉人官员，这是她的无奈Z举、冒险Z举，但不可否认的是，这也是慈禧的神来之笔。这一重大举措，不仅让以曾国藩为首的汉人武装集团最终剿灭了太平军和捻军，而口将岌岌可危的大淸从死广的边缘拉了回来。到同治四年（1865年），当吋全国10名总督中除湖广总督官文一人Z外，其余9人全是汉人，而15省的巡抚则是清一色的汉人，对汉人的重用程度可谓前所未有。关于“削平发捻”慈禧被骂倒的一个重要罪名，是她

6、主政时镇压了太平天国和捻军，因此被骂成是镇压农民革命的刽子手。就太平天国政权的作为来说，从1852年永安封土建制到1853年定都犬京，就已经呈现出封建专制的性质。定都Z后，更向恶性发展。大兴土木建造富丽童皐的天王府，“周围十余里”，超过北京都城一倍多；宫中使唤女子千余人，天王洪秀全妻妾八十八个，比咸丰帝的嫔妃多十倍；器用大多用金子做成，奢侈无匹。天王出巡，仪仗数千人，百姓都要伏地低首跪迎。完全是封建帝王的排场。更有甚者，太平军所到Z处，为了崇尊所谓“独一真神皇上幣”，反对偶像，批判孔子，逢寺庙必废，遇

7、孔孟经书必烧。可以说，造成了近代史上最人的“焚书坑儒”浩劫。洪秀全的太平天国推行各种暴政，经济的保守和政治的专制比清廷尤过Z（但，不能用太平天国的不好反证清朝有多好）“削平发捻”既挽救了清皇朝，又使社会趋丁安定。清皇朝由此进入到开展“口强求富”的洋务运动历史阶段。所以说，在这个环境下，削平发捻也不失为无奈之举。关于维新变法随着一些丿力史资料的发现，对于维新变法这个事件的解释和事件中两方人物的评价有了重新商榷的必要。张国冷《北洋述闻》“袁世凯与戊戌政变”一文，载有光绪衣带诏原文及袁世凯给其兄的家书，据此

8、可窥见这一段史事的真和。再据近年杨天石根据H本外务省档案中的“毕永年口记”，所撰“围园杀后——康有为的武力夺权密谋”一文，一些重大细节终于浮露水而。金梁《四朝轶闻》记述说:戊戌变法期间，光绪帝因“慑丁•积威”，“事事请懿旨”。“太后方园居。厌其烦，遂谕帝但但无违祖制，可白酌。帝稍稍得白行其志”。《周馥年谱》亦云：“康有为屡上救时之策，人臣多保奏，上信任之。时太后退居颐和园，不与政，但嘱上勿专信新进急切改图而已。”两则史料不约而同说明，对于光绪变法，西太后