福建省南安第一中学高三上学期高考复习同步练习卷历史试题17

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1、南安一中高三历史高考总复习同步练习卷（17）组卷者：范清楚时间：2016.2选择题（在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1.孔子曾说：“天视口我民视，天听口我民听”“道Z以德，齐Z以礼”。古罗马普卢塔克的名言“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”由此可见，古代东西方思想家都强调（）A.礼法并施B.济世爱民C.诚实守信D.崇徳尚群2.春秋战国时期，孔子有“举贤才”之语，韩非子有“因能授官”之说，墨子称“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”。他们主张（）A.通过选官实现平等B.选官路径推崇荐举C.按照才能选拔

2、官吏0.选官对彖普及百姓3.司马迁在《史记•孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开Z°《春秋》Z义行，则天下乱臣賊子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是（）A.鉴古讽今，怀念上古之风B.主张仁者爱人，为政以德C.针眨时弊，提供王者Z道D.维护周礼，力图恢复西周的统治秩序4.1948年在起草《世界人权宣言》过程中，中国代表张彭春提议将孔了的一个主张翻译成"conscience”放进宣言之中，并写入了宣言的第一条“人人生而白由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。

3、与"conscience"对应的孔子观点是（）A.礼B.义C.仁D.忠5.《史记》记载：“古者三T余篇，及至孔了，去英重，取其可施于礼仪……三百五篇孔了皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐白此可得而述，以备干-道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）A.弘扬传统诗歌艺术B.维护封建统治秩序C.维护分封制的存在D.加强社会的礼乐教化6.为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔了和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“了之不仁

4、也”。这体现出孔子强调（）A.礼乐制度B.以德治国C.中庸人和D.孝悌之义7.古代某思想家认为：“釋法术阳任心治，尧不能正一国。去规矩而妄意度，奚仲不能成一轮。”该思想家的流派是（）A.儒家B.法家C.墨家D.道家&战国某思想家认为，如果人们依顺天生具冇的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结杲。为此，他最有可能主张（）A.耍同等爱护所有的人B.治理国家耍清静无为C.用仁政回复人的善性D.用礼乐规范人的行为9.苟子强调“礼学”，认为“礼”是衡量一切的最高标准和治国的根札他曾

5、猛烈批评孟子等人的思想，并培养了韩非子、李斯等著名的法家代表人。这说明（）A.荀子的思想属于法家思想体系B.荀子主张尊“礼”贬“仁”C.儒家与法家的思想有相近实质D.韩非子与荀子基本主张一致10.中华法系的特征是“以礼入法，礼刑结合”。礼与法的关系极为密切，这是中国封建法律的主要特征和基木精神，在实际应用中经常出现“重礼轻法”。这些的来源是（）A.儒、法思想的结合B.儒家思想C.儒、道思想的结合D.法家思想11.“吋移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含（）A.变革进取的精神B.公平公正的

6、理念C.H由平等的思想D.推行刑罚的原则12.春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉吋期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局而。这一变化过程反映了（）A.中国社会的大变革B.中国从分裂走向统一C.文化专制统治LI益加强D.儒家思想产生了巨大影响13.汉武帝时，两屎宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章，认为这些灾异都是天在表达它的意志，应该诛杀不法诸侯和不法人臣。引起许多重臣愤怒，建议治其死罪，但武帝赦免了他。这段材料说明（）A.天人感应，君权神授的主张B.上天耍惩罚诛杀不法诸侯和不法大臣

7、C.董仲舒的文章符合统治者的需要0.人君必须遵循天道，实行仁政14.南宋叶适认为“理学既无功利，则道义者乃无用之虚语”，强调“物之所在，道则在焉”，并主张“通商惠工，以国家Z力扶持商贾，流通货币”。材料反映的核心思想是（）A.以“功利之学”反对理学空谈B.工商业是国家经济的根本C・主张国家扶植商站经济的发展D.用道家思想管理国家经济9.《二程文集》载：“以富贵为贤者不欲，却反人情。人无利，直生不得，安得无利？”该观点（）A.肯定人正当利益的诉求B.阐述先理后物的哲学观点C.倡导格物致知的认识论D.提出存天理灭人欲的要求10.明代重视

8、女子读物编纂，《内训》《训女宝箴》《古今列女传》《闺范》等盛行一时，这一状况反映出（）A.理学的道徳观念口渐普遍化B.明代治国根木理念发生变化C.儒家思想逐渐居于正统地位D.工商市民阶层H益发展壮大11.程朱理学认为：“耳闻目见，饮食