女神的诞生、洗礼与回归——布努瑶创世史诗《密洛陀》之女神信仰研究

女神的诞生、洗礼与回归——布努瑶创世史诗《密洛陀》之女神信仰研究

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1、分类号:K890UDC:300学号:11105822010密级:公开温州大学硕士学位论文女神的诞生、洗礼与回归——布努瑶创世史诗《密洛陀》之女神信仰研究THEBIRTH,BAPTISMANDREGRESSIONOFTHEGODDESS——THERESEARCHONTHEWORSHIPOFTHEGODDESSINBUNUYAO’SCREATIONEPIC“MILUOTUO”作者姓名:谭振华学科、专业:民俗学研究方向:区域民俗研究指导教师:吕立汉教授完成日期:2014年3月温州大学学位委员会温州大学学位论文独创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研

2、究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得温州大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。论文作者签名:日期:年月日温州大学学位论文使用授权声明本人完全了解温州大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权温州大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学

3、位论文。本人在导师指导下完成的论文成果,知识产权归属温州大学。保密论文在解密后遵守此规定。论文作者签名:导师签名:日期:年月日日期:年月日女神的诞生、洗礼与回归——布努瑶创世史诗《密洛陀》之女神信仰研究摘要创世史诗《密洛陀》是瑶族的精神圣典,承载着布努瑶的女神信仰。布努瑶女神信仰体系以密洛陀女神为核心,数十位男女大神为支撑,诸神之间代际清晰。大母神密洛陀、战争女神雷女、图腾女神猴娘是《密洛陀》中重要的三位女神,她们诞生于不同的历史时期,代表三个时代的布努瑶女性。神话时代,即朦胧久远的母权制时期,女性是社会的主宰,开天辟地、创造万物的密洛陀是众神之母。英雄时代是神圣到世俗

4、的过渡阶段,这一时期众神隐退,人类开始成为主角,但人神之间界限模糊。雷神之女在英雄最危难的时刻挺身而出,拯救了布努瑶。英雄时代,即部落战争频繁的父权制初期,女性从历史舞台的前台走到幕后,但她们仍有较高的社会地位。到了布努瑶迁徙时代,女性沦为父权的附庸,还被贬低、丑化。猴娘是整部史诗中最悲剧的女性人物,她被兽化为猴,嫁给人后生儿育女,但却在逃难时被抛弃。在迁徙时代末期,布努瑶进入桂西澄江流域并结束了集体迁徙,他们还重塑了女神信仰。与此同时,女性的社会地位也得到了回升。在此背景下,史诗中的猴娘逆袭为神。从神话时代到历史时代,人类经历了一个由神圣意义向世俗意义堕落的过程。本论

5、文运用民俗学、人类学的相关理论,结合布努瑶历史文化资料,对《密洛陀》进行深入研究,分析史诗的形成、传承及意义,追溯女神的源流,探讨历史时期布努瑶女性地位变迁的轨迹,勾勒出布努瑶女神信仰诞生、衰落和重塑的整个过程,揭示其背后的规律。本论文的正文分为四章:第一章“女神的赞歌”研究《密洛陀》的形成、传承和意义。《密洛陀》诞生于布努瑶的形成时期,是女神信仰的产物、神话与宗教仪式的“联姻”。民众通过演唱史诗获得神圣体验,实现神圣的回归。原始宗教信仰是史诗活态传承的内驱力,史诗传承的危机本质上是信I仰的危机。第二章“女神的诞生”追溯女神信仰的源流,分析密洛陀的母权统治。最早的女神诞

6、生于母权社会,女性生殖崇拜是上古女神的缘起和皈依。《密洛陀》史诗流露出浓厚的母权意识,半人半神的密洛陀是世界的主宰,其权威不容侵犯,她采取多种手段维护自己的母权统治。为了控制婚姻,她制造了“太阳家族的哀歌”。随着男根崇拜的萌芽和兴起,她用“阉割恐惧”作为压制父权的手段。第三章“女神的失落”论述密洛陀统治崩溃和女神信仰陷入危机的过程。在密洛陀时代末期,母亲的权威屡受侵犯,就连山神也背叛了母亲,密洛陀毅然囚禁了山神。然而,山神却以利益交换的方式打开母权统治的缺口,实现自我救赎。密洛陀神话反映母权社会末期父权和母权之间的斗争。布努瑶从母系社会过渡到父系社会,是男性生殖崇拜、生

7、产力和战争等多重因素共同推动的结果。密洛陀辞世,标志着母权时代的终结。社会世系传承的转型导致布努瑶女神信仰陷入危机,主要表现为女神失落和父神崛起。第四章“女神的回归”探讨战争女神和图腾女神在布努瑶女神信仰传承和重塑中的意义。密洛陀女神信仰具有顽强的生命力,其对危机的适应表现在两位女神的塑造上。战争女神雷女在英雄时代拯救了布努瑶,她的诞生体现女神信仰和雷神崇拜的合流,她使二者联结在一起,消除了新崛起的父神崇拜对女神信仰的威胁。将一位被抛弃的母亲捧上神坛,无疑是重塑女神信仰和提升女性地位的有效手段。该章用“过渡礼仪”理论分析猴娘神话。在猴娘时

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