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时间:2019-09-28
《2017年高考语文-简明、连贯、得体、鲜明、准确、生动二-专题练习》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017年高考语文专题练习简明、连贯.得体、鲜明.准确、生动二1.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()我国古代的读书人,很早就重视循序渐进的学习方法。这是符合一般学习规律的正确方法。因为学习不但要靠理解力,还要靠记忆力。。哪一个妄人如果想抛弃这个过程一下子就把什么都学会,其结果必定要吃大亏。A.而无论一个人的理解力和记忆力有多强,他要理解和记住刚学会的东西,总要有一个过程B.而一个人要理解和记住刚学会的东西,总要有一个过程,无论他的理解力和记忆力有多强C.而无论一个人的理解力和记忆力有多强,没有一个过程,
2、他难以理解和记住刚学会的东西D.而一个人没有理解和记住刚学会的东西,不是他的理解力和记忆力弱,而是没有一个过程2.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是()《中国成语大会》以中国灿烂的传统文化输出和传播为己任,以轻松愉悦的竞赛形式向全国广大电视观众传递成语之美。从根本的正道沧桑讲,o中国要建成文化大国、文化强国,要靠文化的力量提升,靠价值观的影响力。A.只要把握了成语的内在含义,就能继承和使用成语B.继承和使用成语,需要把握成语的内在含义C.准确把握成语的内在含义,才是继承和使用成语最好的方式D.只有了解了成语
3、的内在含义,才可以继承和使用成语3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()仅凭“老人”“摔倒”“女大学生”“寻找证人”等字眼,就拼接符合想象的“真相”,得出“扶人被讹”的定论。这样的思维定式究竟从何而来?部分源于“蛇咬效应”,也源于并不可靠的“经验”。,却容易因其戏剧性而被刻意放大,造成“扶入被讹”己是常态的舆论氛围。殊不知,有些喧嚣一时的“扶人被讹”事件,也有结局逆转的情况发生。A.现实生活屮,确有扶人被讹的案例,但相对而言仅是个例B.由此看來,扶人被讹的案例在现实生活中虽然仅是个例C.我们也常看到扶人被
4、讹的个别案例在现实生活屮发生D.现实生活中,扶人被讹的案例虽然不是个例4.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()礼是修身的主要门径。西方文化以神为屮心,中国文化以人为中心。o其I'可的取径,则是礼乐人生,外内双修。因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。人生是漫长的,但关键之处只有几步,因此从束发开始,每逢人生的转折点,国家都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导,从而在总体上维持了全民族的文明水平。A.中国文化勉励人们成为道徳高尚的君子,要求
5、人们努力修为,甚至成圣成贤B.中国文化要求人们努力修为,勉励人们成为道德高尚的君子,甚至成圣成贤C.成为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,是中国文化的追求,故中国文化要求人们努力修行D.成圣成贤,甚至成为道徳高尚的君子,是中国文化的追求,故中国文化要求人们努力修行5.依次填入下面一段文字横线入的语句,最恰当的一组是()人的认识过程中有两个基本的矛盾:o①由此,审辩式思维的哲学基础被上溯到维特根施坦的晚年思想②人必须借助语言才能思考和交流③还是价值层面的问题④同吋,既有的知识将阻碍他形成新的发现⑤而语言本身不可避免地是思想
6、和交流的枷锁⑥显然,在这里,它已经不仅是认识层面的问题⑦人必须借助己有的知识才能得到新的发现A.②⑦④⑤⑥③①B.⑦②④⑤①⑥③C.⑦④②⑤①⑥③D.⑦④②⑤⑥③①1.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()为了迎合应试教育,不少考生们从老师和教材那里,学会书写一种丧失了思维能力、政治正确的抒情文章。,O,O,0前段时间,舒淇在微博上号召大家丢弃玻璃碎片等垃圾时要有公德心。要顾及坏卫工人的感受。网络题材改头换面进入高考作文,不但要求考生关注日常新闻,还要求考生具有一定思考与价值判读能力。①从本年度高考
7、作文便可看出,网络热点对出题有较大影响②可喜的是,最近几年的高考作文,有改变这一畸形文化现状的良好愿望③这得益于十余年来略显自由的网络舆论对现行教育体制的积极干预④汉语就此沦为一堆歌功颂德、毫无逻辑、软塌塌的语言垃圾与泡沫⑤于是,汉语灵韵在现行教育体制挤压下,片羽不留,芳魂渺茫⑥重庆卷的《租房》,显然是受了香港影星舒淇一则微博的启发A.③②④①⑤⑥B.⑤④②③①⑥C.③⑥①④⑤②D.⑤③②⑥①④2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()先秦哲学家荀子《乐论》中有一句话说得极好:“不全不粹不足以谓之美
8、。”这话运用到艺术美上就是说:①只讲“粹”而不能反映“全”,又容易走上抽象的形式主义的道路②又要去粗存精,提高、集中③既粹且全,才能在艺术表现里做到真正的“典型化”④更典型,更具普遍性地表现生活和自然⑤艺术既要极丰富地全面地表现生活和A然⑥只讲“全”而不顾“粹”,这就是我们现在所说的自然主义A.③①⑥⑤②④B.⑤②①③④⑥C.③①④②⑥⑤D.⑤
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