2017年高考(113)广东省中山一中2017届高三第二次统测

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1、广东省中山市第一中学2017届高三第二次统测语文试题第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。中国古代的天文李政道古代西方人的一种观念是“天圆地方'，我们老祖宗却认为“天圆地圆”，有黄道、赤道。两千多年而，诗人屈原在其著作《大问》中引证天是圆的，地也是I员I的。他说：九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？九天是指坐标，就是昊天（东）、阳天（东南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸾天（东北）、钧天（中间向上），一共是九个坐标位置。屈原说，如果天圆地平，就会相交，成“九天之际“安放安属？’'

2、相交的点放在哪里呢？“隅隈多冇，谁知其数？^天地相交显然不合理。因此，天是圆的，地一定也是圆的。天如蛋壳，地如蛋黄，各自可转。所以中国古代天文就是赤道、黄道两个圆轨道。他下面再问：天是圆形的，还是椭圆形的？东西南北，其修孰多？南北顺椭，其衍几何？其中东西是经度，南北是纬度。他问的是经度长一些，还是纬度长一些。实际上，地球的赤道直径与南北两极的距离相差22公里，屈原当然没有求出來，不过他这种解析问题的能力及有关天圆地圆的推测都令人佩服。《周礼》说：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。’‘璧的外围是圆的，屮间右圆孔,代表天。可是，为什么天中有礼？琮的造形更奇怪了，外面是方的，屮间

3、也有一个圆孔穿过去。外边为什么是方的？为什么璧代表天，琮代表地？另外，商代还有一种玉器叫璇巩，造型很像璧。璧，璇巩，琮，他们的关系是什么？《虞书•舜典》注疏：“璇，美玉也；巩为转运，径八尺，圆周二丈五尺强，王者正天文之器「璇巩是一个大的天文仪器。我们今天看到的璇巩玉器，直径仅约33厘米，可能是模型，是商代的文物。那么璇巩怎样做天文仪器呢？每颗恒星和行星，都要转圈，都各口沿着一个

4、员

5、在走。大打球面上有一点不动，就是天球面和地球的轴的相交点，叫做正极。我们可以设想，璇巩或璧、琮的前身可能是一个旋转式天文仪器，目的就是把这个旋转轴的指向定准于止极。怎样做到这个要求呢？我

6、的猜想是：假如要定准正极，一定要有一根长管。如果转盘的直径是8尺，那么管子的长度应约是转盘直径的2倍，这个管子对着正极。再做一个形状像璇巩的大盘子；边上有三个凹口，每一个凹口正好对着一个星，星在天空转,这个盘子随着星转，竹管是不动的，要定正极的位置，必须通过管子对着正极,然后让盘子随天转动，把三颗星的位置扌II住。竹管一定要和地固定，方法是用一些大石头把它绑起来，每块大石成方形，约高一尺。竹管四周均有大右块，这样的造世的古代天文仪器就冇两个部分：一是大璇巩那样的盘子，凹口对着星，随天上的星而转，代表天;一是这些大石头绑住的长竹管，跟地永恒，代表地。假如用很细的针在竹

7、管一端开一个直径为2毫米的孔，管子长15尺左右，它测量正极分类的精确性能达到0.013度。我还有一个想法，就是在商朝时正极没有任何明显的星。人们为了纪念炎黄占代大文学的成功，就制作了璇巩这种小型玉器，后来把璇巩变得更简单：一部分变成璧，竹管和外包的人石块就变成琮。因而“以苍璧礼天,以黄琮礼地（选自《中国国家天文》创刊号，有删改）1.从原文看，下列对古人“天圆地圆''观念解说，不准确的一项是（）（3分）A.中国古人很早就有犬圆地圆的观念，如把天比作蛋壳，把地比作蛋黄，认为存在赤道和黄道两个圆形的轨道。B.东西是经度，南北是维度，经度与纬度哪个长一些呢？作者认为，这样提

8、问本身就表明在屈原心廿中天和地都是圆的。C.璧为圆形，中有圆孔，代表天，琮为方形，屮有圆孔，代表地。《周礼》所谓，“以苍璧礼天，以黄琮礼地''可为卬证。A.璧为圆形，可以代表天，可是，琮为方形，怎能代表地呢？作者认为琮的方形是特意加上去的，起装饰作用。1.卜-列对中国最初的天文仪器的设想的表述，符合原文意思的一项是（）（3分）A.一根用来对准正极的长竹管，一个边上开有三个凹口的状如璇巩的转盘,把这个转盘固定在长竹管上，这可能就是中国最初的天文仪器。B.用一些方形大石块把一根长竹管固定在地上，把一个边上开冇三个凹口的状如璇巩的转盘穿在长竹管上，这可能就是中国最初的天文

9、仪器。C.中国最初的天文仪器由两部分构成，一是大璇巩那样的边上开有三个凹口的大盘子，二是固定长竹管的一些方形大石块。D.在小国最初的天文仪器璇巩小，从直接观察天象的作用看，用来固定长竹管的那些方形大石块是必不可少的。3•“后来，把璇巩变得更简单：一部分变成壁，竹管和外包的大石块就变成琮。”下列对这句话的理解和推断，准确的一项是（）（3分）A.璇巩是一个人的天文仪器，壁和琮都是直接从这种天文仪器简化而來的。B.出于壁和琮都是从璇巩简化而來的，所以都保留了观测天文现象的功能。C.代表天的壁和代表地的琮，可能都是从玉器璇巩简化而來的。D.今天所能见到的壁和琮，都是礼器