《桃花源记导学案》

《《桃花源记导学案》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《桃花源记》导学案【学习目标】1、熟读并背诵课文，积累并扎实掌握常见的文言词语及文言现象。2、通过合作探究，能够翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。3、激情展示，阳光参与。以极度的热情投入到学习中去，享受学习的快乐。【学习重点、难点】准确翻译课文，感受世外桃源所描绘的美好社会生活。【使用说明】1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。【自学导航】一、预习点兵。1、走进作者陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不

2、羁。当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式是一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代在约是宁

3、永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。2、读准下列加点字的音。豁然（）俨然（）阡陌（）垂髫（）便要还家（）刘子骥（）诣（）3、重点词语释义。为业：　　缘：　　夹岸：　　杂：　　鲜美：　　异：　　穷：　　舍：　　豁然：　　开朗：平旷：　　属：　　怡然自乐：　　悉：　　所从来：　　咸：　　问询：　　先世：　　妻子：邑人：不复出焉：焉：间隔：皆：叹惋：延：语告：不足：既：志：诣：如此：遣：欣然：4．古今异义5．一词多义6．特殊句式 二、初读课文，发现桃花源读课

4、文，将文章第2、3段其中的一段翻译在下面。 三、再读课文，走进桃花源（一）感受桃花源的美丽——桃花源美在何处？ （二）感受桃花源的幸福——桃花源幸福在何处？ （三）感受桃花源的神秘——桃花源神秘在何处？  四、熟读课文，访问桃花源联系作者生活的时代背景，请你联想桃源人的生活与当时外界人民的生活有什么不同之处？桃花源寄托了作者怎样的愿望？ 五、拓展延伸，再寻桃花源由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。 【自主练习】（一）阅读语段，答文后题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，

5、中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉

6、如外人。黄发垂髫并怡然自乐。1．解释文中加点的词语。①缘：②俨然：2．用现代汉语翻译文段中画线的语句。①渔人甚异之：②林尽水源：③有良田美池桑竹之属：3．指出这段文字中的三个成语1　　　　　　2　　　　　　　34．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（）A比喻B夸张C借代D对比5．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？6．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？（二）五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮

7、辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”7．解释下列语句中加点词的意义。1亦不详其姓字详：__________2既醉而退既：__________8．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是(　)A．亦不详其姓字其言，兹若人之俦乎B．因以为号焉以乐其志C．或置酒而招之无怀氏之民