高中语文教学逍遥游

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1、逍遥游逍遥自由自在，不受拘束两个逍遥派《天龙八部》主要武学:北冥神功、小无相功、八荒六合惟我独尊功、天山六阳掌、天山折梅手、生死符、凌波微步、传音搜魂大法等亚里士多德，公元前335年仿效他的老师柏拉图所办的学园在雅典创办哲学学校吕克昂趣味庄子金圣叹-六才子书：《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》、《西厢记》。才气逼人：嬉笑怒骂皆成文章，鲋鱼王八各显百态庄子成语故事朝三暮四狙公赋芧（橡子）曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。东施效颦故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。

2、彼知颦美而不知颦之所以美。呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”（蜕其骄态与锋芒，韬光养晦，内敛心智，以求大胜也）蔡志忠杂篇.寓言寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。——寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信，随心表达、无有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合。寄寓之言十句有九句让人相信，是因为借助于客观事物的实际来进行论述。刘

3、武《庄子集解内篇补正》前语近怪，且出《齐谐》，恐人疑其不典，故引汤棘问答以实之。且前后详略各异，足以明之。前言鹏背几千里，当指其修也，此则以泰山形其高与大。扶摇不知其状也，此则以羊角形之。野马等不知其实也，此则以云气二字释之。腾跃而上，明枪之势也。数仞而下，明枪之高也。非此，则前语未了，前意未申，且不足征，故复而非复也逍遥游藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！肩吾向连叔求教：“我从接舆那里听到谈话，大话连篇没有边际，一说

4、下去就回不到原来的话题上。我十分惊恐他的言谈，就好像天上的银河没有边际，跟一般人的言谈差异甚远，确实是太不近情理了。”连叔问：“他说的是些什么呢？”肩吾转述道：“在遥远的姑射山上，住着一位神人，皮肤润白像冰雪，体态柔美如处女，不食五谷，吸清风饮甘露，乘云气驾飞龙，遨游于四海之外。他的神情那么专注，使得世间万物不受病害，年年五谷丰登。我认为这全是虚妄之言，一点也不可信。”连叔听后说：“是呀！对于瞎子没法同他们欣赏花纹和色彩，对于聋子没法同他们聆听钟鼓的乐声。难道只是形骸上有聋与瞎吗？思想上也有聋和瞎啊！这话似乎就是说你肩吾的呀。