2010031440冯春凯《中国古典文献学》

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1、清代彝族学者高奣映与《鸡足山志》冯春凯玉溪师院文学院10级4班学号：2010031440【摘要】：高奣映是清初边疆地区少数民族学者，是彝洲一位有个性，代表性较高的文人。我们研究高奣映和他的作品，是希望能在身上看到在特定的历史时期和特定的民族地区所出现的特有的文化现象，从而去认识云南省地方民族文化发展的历史轨迹，作为我们今天发展边疆地区民族文化的有益借鉴。《鸡足山志》作为高奣映仅存的代表作之一，具有很高的历史地理价值，可以为我们研究彝洲的地理历史文化提供借鉴。【关键词】：高奣映《鸡足山志》历史地理民族文化前言有关我省清初学者高奣映的生

2、平及其宗族家谱,已有不少详实资料,老一代学者方国瑜教授在《高氏源流总派图概说》中已有详细考证,还有一些学者也有专文论述。至于其生平活动及其著述情况亦有诸多学者作过研究,本文不再作重复叙述，只是进行简单介绍，这里只想就高奣映研究和他的作品及文学思想做一些论述。作为彝洲人，或许是我孤陋寡闻，自记事起就没听到过彝洲有个文人叫高奣映，也从没听祖辈们说过。在查询文献资料时，《云南历史文化名人》中曾提到过高奣映，但记事却较少，因此，有的同志也曾提出这样的疑问:高奣映是否算得上是云南历史文化名人?他的著述多,但传世的少,怎么能对他作出全面的评价?

3、在看了一些学者对他的专文论述及其生平活动和其著述情况研究后，我也想就这个问题,在借鉴云南大学中文系张文勋教授《关于高奣映研究的思考》的基础上，谈一点看法。我的总的看法是:“高奣映作为一位边疆地区的少数民族学者,从他的生平学术活动和著述情况看,是一位有特色、有个性、有代表性的成就较高的学者。研究高奣映,不仅是研究他个人,而是从他身上我们可看到在特定的历史时期和特定的民族地区所出现的特有的文化现象,从而去认识云南省地方民族文化发展的历史轨迹,作为我们今天发展边疆地区民族文化的有益借鉴。至于说高奣映的族别问题,学界多有争论,是汉族白族还是

4、彝族,在此不多做争论,但有一点可以确定,高奣映世代生活在以彝族为主的楚雄地区,把他作为彝族的上层代表人物去研究、去考察汉文化对彝族地区的深刻影响,从而去认识中华文化多元一体的特色,应该说这是符合历史真实的。①（注：引自张文勋教授《关于高奣映研究的思考》）”一、高奣映及其文学作品（1）彝族学者高奣映高奣映（1）(1647—71707)字元廓，亦宇雪君，别号问米居土，结璘山曳。清初姚安府土同知，白族学者，著有《太极明辨》、《妙香国草》、《增订来氏易注》、《鸡足山志》（2）等。高氏是大理国开国功臣岳侯高方的后代，在白族历史上高氏家族是一个

5、有影响的大家族。元灭大理国后，仍以段氏为大理总管。高奣映的先祖为姚安土知府，明代继续世袭。其亲高耦，明亡后不愿仕清，避居鸡足山大觉寺为僧。高奣映袭任姚安府土同知，后吴三桂叛清，高奣映不从伪命，将世职交给儿子，自己归隐山林，专心研究学问。高奣映生活在一个由乱到治的时代，内地“经世致用”的学风也影响到云南，正是这股新鲜治学空气的影响，他提出了“虽圣经不必泥，善读书必超乎其书”的观点。在学术上自辟精义，非常注意对农业生产的实学实用。他曾多次上鸡足山，除看望父亲，做些佛事，还与高僧名士们一起探讨学问。姚安光禄龙华寺有一座铜像：一个慈眉善眼的

6、老人，怡然自得地倚靠在一个硕大的葫芦上，神态安详，形象栩栩如生。当地人称之为“睡佛”或“活佛”。甚至把龙华寺也叫做“活佛寺”。每年农历二月初八，龙华寺举办龙华会，都要把这座铜像“请”出来，让四乡八寨的人们顶礼膜拜。其实，这座像并不是什么。“睡佛”，“活佛”，而是清初的彝族文人高奣映的自铸铜像。（2）高奣映和他的文学作品高奣映擅长写诗作文，学识基础扎实深厚，学术兴趣广泛。他熟读六经，精于音韵训诂和注疏考据，擅长史学，特别对云南的地方历史尤为重视，对于诗文创作理论也有独到见解；他治学严谨，强调六经为学问之本，却决不盲从，讲求自己应有创见

7、。他一生不仅写下大量诗文，而且还研究过佛学、易经、史学、音韵乃至医学，并都有较高造诣，因而他的著作极其丰富。据说，曾口著书七十九种，皆刊版行世”。其著作之多，在云南当推第一，可惜流传至今的已经不多。现在还能见到的，仅有《鸡足山志》，《妙香国草》、《备翰》，《金刚慧解》、《心经发微》、《滇鉴》、《等音声位合汇》、《增订来氏易注》，以及一些零散的文论和游记等；高奣映虽身居楚雄彝山，但深山著述有人知。他在学术上的成就，曾受到中原学者名流的好评，认为他并非一般小儒，而是滇中的著名学者，是云南首届一指的经学大家，应与清初的中原大儒顾炎武、王船

8、山、黄梨洲、颜习斋齐名。正如由云龙主编的《姚安县志》所说：矗北京名流，所谓清初诸儒，应以顾、黄、王、颜，高五氏并列，非为过也。”可见高奣映的学术影响之大。高奣映的著作，流传较广的是《鸡足山志》和《妙香国草》，本文主要介绍《鸡足山志》。