程美东：马克思主义为何在今天的中国还有生命力

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1、程美东：马克思主义为何在今天的中国还有生命力选择字号：大中小 本文共阅读4688次更新时间：2013-07-2810:26:47进入专题：马克思主义 ●程美东(进入专栏) 　　　　摘　要：马克思主义在中国具有持久的生命力，从以下几个方面得到理解：从马克思主义被中国人接受的内在动力来说，中国人是从自己国家、民族的生命性延续和升华考虑而作出的选择，而不是简单地以马克思主义的文本来理解和接受马克思主义的；从马克思主义在中国的实际运用来看，马克思主义基本没有脱离中国的作风、气派，而是深深地与中国的历史、现实

2、和文化结合起来了；从马克思主义的基本世界观、方法论来看，当今中国人无论是认识方式、价值取向、实践风格，都基本遵循着马克思主义的基本原理；不能从工具理性的角度来看待马克思主义在当今中国有无生命力；当代中国存在的诸多问题，总体上与马克思主义产生的时代所想超越的对象类似，中国发展的方向，总体上符合马克思主义的理想。　　关键词：马克思主义；中国化；生命力；传统文化　　　　马克思主义在中国还有没有生命力？如果抽象地、笼统地提出这样的疑问，估计很多人内心都会作出否定的回答。的确，无论是从实际运用的角度，还是从学

3、术界心理取向的角度来看，马克思主义在中国肯定不是显学，在某种程度上甚至是已经和正在逐渐被边缘化的理论和学科。中国社会科学出版社出版的《中国人文社会科学学术影响力报告》表明，中国人文社科界被引用得最高的一批学者中，属于马克思主义学科的极少，除了马克思等领袖本人之外，本土的相关学者很少。但是，这不等于说它在中国没有生命力，就像文史哲学科虽然不是当今中国的显学，却无法否认它对于文化中国存在所具有的特殊价值、意义，无法否认其在现实中国所具有的强大生命力一样。其实，马克思主义的基本义理，经过近百年来中国人的阐

4、释、宣传、运用，已经会通为一种独特的中国文化，它已经深深地嵌入到中国人的骨髓、融入到中国人的血脉，已经有意无意地形成了一种中国式的马克思主义文化自觉，这一点甚至表现在那些自称为非马克思主义者和反马克思主义者身上。对于马克思主义在中国有没有生命力，有多大的生命力，我想从以下几个方面来加以理解：　　　　一、从马克思主义被中国人接受的内在动力来说，中国人是从自己国家、民族的生命性延续和升华考虑而作出的选择，而不是简单地以马克思主义的文本来理解和接受马克思主义的　　　　近代以降，在西方炮火和制度、文化的多重

5、冲击下，国人开始了无奈地、逐渐自觉地学习西方的过程，但辛亥革命后中国乱象丛生、混乱无序的局面，一战的爆发及其带来的西方世界的残酷和衰败的景象，使得中国中上流社会阶层企图以西方世界为参照来改造中国、振兴中国的希望大受挫折和动摇，于是，重新设计振兴中国方案的思潮在思想界、知识界、政治界骤然间风起云涌，百家争鸣的新局面应运而生。但是，无论是复古主义、国粹派、新文化运动、文化折中主义、西化论、实业救国论、科学救国论、无政府主义、国家主义，都是围绕着振兴中国的目标而展开，都是中国一直固有的家国天下责任意识的自

6、然流露，其根本目的就是毛泽东所指出的那样：为中国寻找出路。从这个时代背景来看，马克思主义被传入中国有其必然性，马克思主义成为后来中国的显学有其历史依据。但就马克思主义是在五四运动前后传入中国、盛行于中国，是有其偶然性的，这个偶然性主要是十月革命的爆发和巴黎和会中国外交的失败。十月革命使得对西方文明失望的中国人在彷徨中重新燃起对中国未来发展探索的欲望，激起了国人对于苏俄社会主义制度和马克思主义的兴趣；巴黎和会上西方列强对于中国国家利益的漠视而引起的举国对列强的反感和列强所标榜的自由、公正精神的怀疑，更

7、加重了中国上流社会对苏俄社会制度和马克思主义的好感。可以说，五四时期国人对于马克思主义的浓厚兴趣主要由苏俄而来，主要目的是救国救民，对于马克思主义的主要的兴趣点不在于具体的文本，而在于其根本的价值取向如何。基于这样的时代背景和主观动机来选择马克思主义，就决定了中国的马克思主义者多数不可能脱离了中国的国情来理解马克思主义，这样的马克思主义必然为了延续和升华自己国家、民族的生命性，如果离开了这个前提，人们就无法理解马克思主义在中国的全部含义和内容，也无法掌握其真谛。现在有些人特别强调文本马克思主义、回归

8、马克思主义，作为一种研究方法、研究范式，当然是必要的。但是如果以此来理解作为国家意识形态的马克思主义，那就偏离了方向，甚至会陷入经院哲学的窠臼中去。当初，陈独秀、李大钊、毛泽东他们创立中国共产党时，这些早期的马克思主义者看了多少马克思主义的本本、记得多少马克思主义的具体语句？毛泽东在井冈山写那些卓有创见的著作时，读过多少马克思主义的著作？中国革命的胜利更不是中国共产党人在看完马列著作后取得的。相反的，在那个时候，很多马列著作还没有出版，即使出版了有限的著作，也不是很多