2017年秋人教版九年级语文上册单元测试题全套及答案

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1、最新2017年秋人教版九年级语文上册单元测试题全套及答案第二单元检测卷时间：120分钟满分：120分班级：姓名：得分：—、积累运用（24分）1•下列加点字注音有误的一项是（）（2分）A•庸碌（Id）怏怏不乐（yang）媚上欺下（mQi）•••B•繁衍（y^n）恼羞成怒（Mo）气吞斗牛（d6u）•••C•谀词（yd）恪尽职守（k6）弥留之际（rrd）•••D-亵渎（xiG）廓然无累（lei）怒不可遏（G）•••2•下列词语书写完全正确的一项是（）（2分）A•剽悍无与轮比头晕日炫B.矍絲甜言密语言行相顾C•斑澜眼花缭乱迫不急待D.窥伺面面俱到喧宾

2、夺主3•下列句子中加点的成语使用有误的一项是（）（2分）A・我们读文章时应避免断章取义，这样才不会曲解文章的意思。••••B•市教育局出台“减负”规定后，实施高效课堂就成为各校破解“减负”难题的不二法门。••••C•有智慧的人能够在失败中吸収教训，改变自己的思维和行为，以免重蹈覆辙而悔之莫及。••••D・我再三向他解释事情的原委，可他就是不听，真是不言而喻。••••4•下列对病句的修改不正确的一项是（）（2分）A•我们在修改作文吋要改正并找出文章中的错别字。（将“改正并找出”改为“找出并改正”）B•地铁5号线的正式运营，极大地缓解了市内交通拥

3、堵。（在“交通拥堵”后加上“状况”）C•我们必须提高认真阅读的习惯。（将“提高”改为“加强”）D・我国人工栽培牡丹的历史大约有三百年左右。（删去“大约”或“左右”）5•名著阅读。（4分）1956年2月29日夜亲爱的孩子，昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会

4、……比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣……这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了……（《傅雷家书》节选）（1）《傅雷家书》是傅雷写给儿子的，“书”指的是o（2分）（2）在这封家书中，傅雷为什么多次提到莫扎特？（2分）6・学校“经典诵读，感悟人生”演讲比赛组委会已邀请到资深记者吕女士担任评委，现请你将本次大赛的相关事宜电话告知她。选出下列表述最准确、语言最得体的一项（）（2分）A-7月3日下午两点，在我校礼堂举行“经典诵读，感悟人生”演讲比赛，请您参加。B•吕女士，您好！请您來我校参加“

5、经典诵读，感悟人生”演讲比赛。C•吕女士，您好！7月3口下午两点，“经典诵读，感悟人生”演讲比赛将在我校礼堂举行，届吋请您光临指导。D•吕女士，您好！7月3日下午两点，“经典诵读，感悟人生”演讲比赛将在我校礼堂举行，请您必须准时到达现场！7•综合性学习。（10分）为了更好地引导学生弘扬传统，知礼孝亲，某校九年级（1）班开展“孝心无价，从我做起”的综合性学习活动。请你积极参与，完成下列任务。（1）【知孝道】请收集有关孝亲的经典名句，写出你最喜欢的一句。（3分）（2）【明孝义】请仿照所给例句写一句话，把你对“孝”的理解表达出來。（3分）例句：孝是

6、稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。仿句：（3）【践孝行】作为中学生的你，将如何用实际行动孝敬父母及长辈。（4分）二、阅读理解（46分）（一）阅读诗歌，完成题目。（5分）观刈麦田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸署土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输稅尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。8・下面对这首诗的理解不正确的一项（）（2分）A•这首诗是写

7、作者观看农民收割麦子时的所见，因此作为《观刈麦》。B•这首诗叙写了一家农户收麦忙和一贫妇人拾麦两件事，实际上是当时社会中农民生活的真实写照。C•这是一首讽喻诗，表现了民间疾苦，抨击官吏的罪恶，直接为民鼓与呼。D•这首诗最后两句，直抒胸臆，写出了自己的感慨，本诗圉绕主题也采用了对比手法。9・诗的最后六句运用了哪种表达方式？抒发了诗人怎样的思想情感？（3分）（二）阅读下面文言文选段，完成题目。（13分）二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，

8、举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其