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时间:2019-09-15
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1、掀开盖头,现思想政治课一道亮丽的风景蒙昧——野蛮——文明,这是人类千百万年来走过的足迹,是历史的发展,是社会的进步,更是文明教育的结晶。教育,为人类点燃文明之火,为人类开启智慧Z门,教会人类用心去感受、去体验、去传递一切的美好。而思想政治教育在这个过程中发挥了不可或缺的作用。在现代学生的眼里,思想政治课是一块没有甜味的干饼,它是枯燥乏味的象征,是空洞虚无的代言;在一些政治课教师的观念中,思想政治课的目的似乎也只有一个,那就是完成教学任务,进行思想教育。思想政治课果真如此僵冷、如此毫无美感可言吗?不
2、。思想政治课集自然规律之恒远、人文内涵之丰韵、思想领域之深遂于一身,它有益于学生形成正确的世界观、人生观、价值观,提高人文历史修养,开拓思维的广度、深度,其自身有着或平面或立体或多维或和互交叉的难以一语概Z的美。在思想政治课中如何挖掘美?如何向学生传递教学内容中蕴藏的自然之美、人文之美、思维之美?笔者认为当从每堂课的导入开始,当从课堂导入中渗透美育思想始。为何?唐代大诗人陶渊明在《桃花源记》中说道r林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。……复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑
3、竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着悉如外人。黄发垂臂并怡然自乐。”一个小小的入口,引出了一个绝美的令人无限向往的世外桃源来。若思想政治课的导入也能如诗小所说的那个“小口”,为学生带出一个美妙的世界来,学生怎能不乐学呢?那么如何在课堂导入中巧妙地渗透美育思想,为学生留下一堂历久弥新、值得回味的思想政治课?笔者在十儿年的政治课教学中对此进行了粗浅的尝试,其中的一些举措和想法与大家一起探讨。一、抛砖引玉、明理启智,创设课堂导入的思想美古希腊著名的哲学家柏拉图说:美的东西是由美本身使它成为
4、美的,这个“美本身”是什么呢?就是“单一的理念”,是美本身、善木身。一个社会的存在和发展,需要这个美的理念、美的思想来引导和支撑。特别在这个以创造极大丰富的物质世界为显著特征的市场经济社会里,市场竞争所带来的趋利性使得人们身上所保留的真善美在一点点流失,故此,我们应该开始以一株开了花的树,以最美最形象的方式来考虑一个社会的进步问题。它有着很多伸向未来的树枝,有丰富的物质和多彩的文化,而对美的思想的宣扬和教育将是这棵未来的树枝上开出的一朵艳丽的文化Z花。在讲高二哲学“坚持正确的价值取向”的课堂导入中
5、,我为同学们讲了一个故事,大意是:一天,上海街上一辆公共汽车突然熄火,驾驶员请求乘客们下车推一把帮助发动,求来求去,下来推车的是一群去春游的小学生,大人一个也没有下车。小学生们鼓足吃奶的劲儿竟然推动了这辆挤满大人的车,可当他们上车一看,他们原先的座位早已被大人们抢走了。故事讲完后,我用难过、悲痛的语气说了这么一段话:“看到孩了们吃力地推车,我想,要感谢他们的老师,感谢安徒生和诸多美丽童话的构建者,为孩子们构建了一个真善美的世界;也要感谢他们的父母,随着经济的发展、物质世界的丰富,这些父母自己有可能
6、已成为了不肯推车的大人,但他们心底还会埋藏着一个有关善的梦影,并把这份真美善洒播到孩了们的心中/这个故事,这段文字,给同学们带来了心灵震憾,让他们感知到了这个物质社会所正在一点点流失的善良与美好,而故事中孩子们纯真的举动又化成一个细小而有力的声音从他们心底升起:“保留孩子的纯真,为这个社会留住一份真情与爱心。”而这个声咅,正是对课题的一个最佳的诠释:做一个对社会有用的人;这个声音也支撑着所有信仰真善美的人对一个社会进步的理想与信念。二、巧用诗辞、陶冶情操,创设课堂导入的人格美完美人格、完善其身,培
7、养人们美好、和谐的心灵和高尚的情操,使人全面、和谐、自由地发展,是美育的最终目的。美育能用美的各种形式,使人在潜移默化中陶冶性情,进入高尚的、美的境界,从而实现对美好人格的建构。在政治课导入环节中,巧用诗辞、典故,对学生完美人格的建构往往能起到意想不到的效果。人是社会的产物,作为国家的公民,如何正确处理国家利益和个人利益两者之间的关系是每个人都应该思考的问题。在讲授“国家利益和个人利益的关系”时,我以与同学们一起吟诵范仲淹在《岳阳楼记》中的点睛Z笔“先天下Z忧而忧,后天下Z乐而乐”导入,随后,用多
8、媒体播放了温家宝总理的照片以及他在2003年、2008年和2012年三次在记者招待会上引用的林则徐的名彳山“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之这两句寓意深远的诗文众所周知,以及温家宝总理为国家为人民鞠躬尽粹的形象,对于学生高尚人格的塑造起到了不可忽视的作用,使学生充分地意识到作为公民应该正确处理国家和个人利益的关系,必须为维护国家利益而不惜牺牲小我利益。三、锦心绣口、含英咀华,创设课堂导入的语言美俗话说:言为心声。自有人类始,语言就为人与人之间爱的洒播、美的传递起着至关重要的桥梁作用。
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