2019道德修养格言人生感悟

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1、道德修养格言人生感悟　　要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思考的最美好的东西。------马·阿诺德　　并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。--------华兹华斯怠者不能修，而忌者畏人修。--------韩愈　　不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。----------颜之推　　修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。--------杨雄　　世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此?各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。-------寒山　

2、　良好的习惯，如同一束鲜花。-------派登花特改变好习惯比改掉坏习惯轻易的多，这是人生的一大悲衰。--------毛姆　　习惯十倍于自然。--------威灵顿　　养气要使完，处身要使端。-------陆游　　君子反道以修德。-------吕氏春秋　　修已而不责人。-------左传　　修之至极，何谤不息。------张九龄　　好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。------苏格拉底习与性成。-------书经　　君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。------荀子　　“无伤”二字，修已者之大戒也。-------吕坤　　君子之

3、道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。-------孔子　　习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。--------亚里士多德自修则人不得以非理相加。--------朱熹　　事实上教育便是一种早期的习惯。--------林肯　　修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。--------司马迁　　终温且惠，淑慎其身。-------诗经　　修其本而末自应。--------苏轼　　兰芳不厌谷幽，君子不为名修。--

4、----《养正遗规》修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。------吕坤　　日省其身，有则改之，无则加勉。-------朱熹　　只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我　　既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。--------培根人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基　　习惯是人的第二本性。它使我们不能熟悉一个人的主要本性，就这一

5、点而言，习惯既非残忍也不迷人。--------普鲁斯特　　不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡　　为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克　　习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现

6、它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。---------奥里亚娜　　正已而不求于人。------礼记　　富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子　　学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言　　要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。--------车尔尼雪夫斯基　　古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先

7、正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。---------礼记一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫·托尔斯泰　　君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮　　既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯假如是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。--------培根　　习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把　　日积月累的美德善

8、行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。-------莎士比亚　　欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。-------礼记　　芝兰生于幽林，不