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《中国历代封建王朝都要制定本朝法典原因探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、中国历代封建王朝都要制定本朝法典原因探析2OO5年第2期(总第157期)学习与探索Study&ExplorationNo.2,2OO5Seria1.No,157?制度史研究?中国历代封建王朝都要制定本朝法典原因探析史广全(中国人民大学法学院,北京100872)摘要:中国历代封建王朝都要制定自己的成文法典,其原因是多方面多层次的.理论方面潜在的原因在于法随时变的立法理论和变易进化历史观的影响;形式上的表层原因在于法典体倒等编纂技术上的变革要求;内容上的中层原因在于贯彻刑罚世轻世重的刑事政策原则;深层的原因在
2、于政治文化心理层面,即制定成文法典还有其重要的象征意义,象征着皇朝政权的正统性和合法性.正是这些原因的存在和促动,才使得中国古代形成了悠久的成文法传统,进而令中国古代立法文化显示出旺盛的生命力.关键词:中国古代;历代封建王朝;成文法典中图分类号:K206.4文献标识码:A文章编号:llX12—462X(aX)S)O2—0140—05中国历代封建王朝都制定了自己的成文法典.例如,秦朝的《秦律》,汉代的《九章律》,三国曹魏的《魏律》,蜀国的《蜀科》,东吴的《大律》,晋朝的《泰始律》,隋朝的《开皇律》和《大业律》,唐朝
3、的《武德律》,《贞观律》,《永徽律》和《开元律》,宋朝的《宋刑统》,元朝的《元典章》,《大元通制条格》,明朝的《大明律》,清朝的《大清律例》,南北朝和五代时期也莫不如此.其中,唐代以前的法典已经亡佚.唐代的永徽律及其律疏即《唐律疏议》是我国历史上现存最早最完整的成文法典,其后历代成文法典都以唐律为蓝本.那么,历代封建王朝为什么一定要制定自己的成文法典?一,理论的潜在原因:"法随时变"立法理论和进化史观的影响"法随时变"是中国古代的立法理论的重要方面,鲜明主张法随时变的大都是法家人物.这种立法理论对后世影响很大."
4、法随时变"有两个方面的含义:第一,治国要有法,即要制定法典;第二,所制定的法典要从社会现实出发,根据时代的变化而有所变化.先来看第一个方面,治国要有法可依,制定成文法.中国成文法的产生,法家居功甚伟.公元前536年,作为法家先驱人物的郑国执政子产主持"铸刑书",即把新制定的刑书铸在铁鼎上公布,这是中国历史上第一次公布成文法.其后,另一位法家先驱人物邓析,由于不满子产所着刑书,私自编了一部成文法,写在竹简上,史称"竹刑".公元前513年,晋国赵鞅与苟寅一起"铸刑鼎",这是中国历史上的第二次公布成文法.法家的真正始祖
5、李悝制定的《法经》,则是对春秋战国时期各国立法的总结,并奠定了中国封建社会的立法的大致思路和框架.法家不但在实践中是坚定的主张制定成文法的学派,而且,从理论的角度论证制定成文法的必要性.代表性的言论出自韩非.韩非认为,"治民无常,惟法为治"(《韩非子.心度》).治理民众没有什么常规可循,只有用法治才行."法者,编着之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也."(《韩非子.难三》)又说:"法者,宪令着于官府,刑罚必于民心,赏存乎慎法,而罚加乎奸令者也."(《韩非子.定法》)由此可以看出,他所指的法是制约"民心",为百姓而
6、制定的;是"着于官府"的"宪令",具有国家强制力;其形式是"着之图籍",又"布之于百姓".可见,是一种必须公开的成文法.收稿日期:2oo4—11—23作者简介:史广~:(1966一),男,黑龙江讷河人,中国人民大学法学院博士研究生,从事中国法律史研究.?140?再来看第二个方面.法家的先驱人物管子认为,立法行令必"因时而变".《管子》日:古之圣人"不慕古,不留今,与时变,与俗化."(《管子.正世》)君主治国,旨在为民造福,所以立法的原则既不能照搬古人的陈规,也不能拘泥于现有的制度,而必须从实际出发,随时代的变化而
7、变化,"随时而变,因俗而动"(《管子.正世》).所以,"法者不可恒也,存亡治乱之所从出,圣君所以为天下大仪也."(《管于?任法》)以变法着称的商鞅在"法随时变"问题上论述的更充分.他认为,法律制度应该随着时代的发展而变化,不能拘泥古制陈规.他先从法的功用的角度论证法应该随时而变,才能实现它的价值:"法者所以爱民也,礼者所以便事也.是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼."(《商君书?更法》)他还举史实作为例证:"三代不同礼而王,五霸不同法而霸.……贤者更礼,而不肖者拘焉.拘礼之人,不足于言事."(《商
8、君书?更法》)他指出所谓法古循礼是没有用的,"礼法以时而定,制令各顺其宜.……臣故日:治世不一道,便国不必法古.汤,武之王也,不循古而兴,殷,夏之灭也,不易礼而亡."(《商君书?更法》)法古循今的结果是"后于时"和"塞于势",会使国家衰亡,"圣人不法古,不循今.法古则后于时,循今则塞于势."(《商君书?开塞》)商鞅的变法理论,对后世的立法影响很大.韩非是法家思想的集大成者
