辩论这是一个看脸的社会

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1、柯震东进去后，人们似乎发现了待遇的不公平。想当初李代沫吸毒被抓，微博上的谩骂恨不得把李的十八代祖宗都骂个遍，而再看柯震东被抓Z后的微博，粉丝们羞羞答答欲说还休的样子，要是不明就里，绝对会认为这是满满正能最的励志剧。由此延伸出來的述是一个很老的话题：这是一个看脸的社会吗？我们不妨把这个问题摊开了详细分析一下。首先，帅哥靓妹是绝对认同这是一个看脸的社会。当然，这部分人还要细分为两类，一类是高调的，一类是低调的。高调的那类就不必多说了，网络和现实的世界比比皆是，这类人把观点明明白白的挂在脸上和嘴上，虽然让广大的而部不对控同胞恨得压根直痒痒，但是也是毫无办法的。毕竟脸长什

2、么样那真的是不可控的，人家高调的秀，那是人家的自由。这类人虽然看起来可恨，但是不得不说，其实他们并没冇多大的“杀伤力”。主要说的是第二类人。这类人通常长得既好看，内在的休养也很好，让人一看，简直就是完美的化身。他们不会把“这是一个看脸的社会”挂在嘴上，而口其中一些人一再告诉周围的人，这并不是一个看脸的社会，这是一个看能力的社会。这话乍一听真的没错，毕竟一个人能力是主要的，没有优秀的能力，长得再好看也是绣花枕头一草包——中看不中用。但是静下心來想想看，这其实是偷换概念，毕竞长得好看与否和-个人有能力与否，这是两个事实，把两个事实混为一•谈，用一个事实压制或者代替另一

3、•个事实，这样的逻辑，其实跟脑残粉的“长得好什么都是好的”的逻辑是一样的，只不过在这里被置换成了“只要有能力什么都是好的”。这种观点披上了华丽丽的外衣，诱惑力很人，而我们的主流常识也持这种观点。耳濡目染，我们逐渐接受了这种认知，不得不说，这是-•种虚伪和鸵岛主义。把长像和能力糅合在一起，然后再用能力把长像遮蔽掉，这种逻辑上的置换，让我们逐渐偏离了事实。阳这种逻辑的置换也早已蔓延到其它领域，君不见一个人只要有能力，就被渲染成是万能的，一个人只要现实意义上成功了，其他各个方面也就不容置疑。有句老话怎么说来着，叫一•俊遮百刊。其次，被以上这种观点熏陶后的长像普通的人，处

4、在纠结的状态。一方而他们内心清楚这是一个看脸的社会，另一方面，因为以上的观点，仿佛让他们抓住了最后一根救命稻草,使得他们又极力不认可这是一个看脸的社会。非但不认可，还要想尽一切办法来遮蔽这个事实。于是，你看到现实的世界里，一些长像普通臭至是野兽级别的成功者，表现的相当不白知。而一些理想破灭之后的失败者，当他自己再度回头，感受到的是被愚弄，通常他们会破罐子破摔。由此我们不得不说，长像的好看与否是事实，是永远无法改变的，任何试图用它概念置换的行为，都是一种逃避和虚假。可怕的是，我们的主流社会，包容甚至纵容了这种虚假，否则也不会出现帅哥进去了，会有人用长相衡量來对待；有

5、能力的人进去了，会有人用能力来遮蔽其它。我们本来生活在一个看脸的社会，却一直试图去遮盖，一直纠结的不承认这是一个看脸的社会，这么活着难道不累吗？你得承认，这是一个看脸的社会。承认是看脸的社会，并非讣你认同这是唯脸的社会,而是让你承认长像好看与否是一个存在的事实，是不容篡改的。同样，你也得承认，这是一个筋要能力的社会，但有了能力，并不能遮蔽在其它方面的短板甚至错误。惟仃真实，才能让我们活得坦然。最近看《奇葩说》，这个辩题引起了双方的激烈讨论。颜值高不高，冇时候真的很重要。不管你是天生丽质，还是后夭补救的好，一张好看的脸有时候就为你打开了无数道可能在另一张脸Z下无法打

6、开的大门。节忖里有个叫颜如品的姑娘，当被问道口己是希望长得好看还是长得聪明的时候，她毫不犹豫选择长得好看。蔡康永问她为什么，她说（大体意思是这样子的）：这个问题表面上是在问你希望长得好看，还是长得聪明，其实不是。这个问题是在问你在多大程度上选择自匕长得美而笊，还是丑但聪明我大概研究了一下，什么叫做笨。笨的特征是什么？经常搞不清楚状况的人，我们说她笨；经常做错岀的人，我们说她笨；经常做错出情还不知道自己错在哪里的人，我们说她更笨。这就是笨的特征。我们把这些笨的特征代入漂亮的人身上会发生什么？漂亮的人真的需要很聪明吗？其实不太需要很聪明。你长得好看，在公司能获得很多工

7、作上的便利。你做错事情，冇时候也对以靠长得好看而过关。这些就是漂亮的人的好处嘛。现在如果我告诉你，我想不开,我要长得聪明。我不漂亮,但我很温柔很善解人意;我不漂亮,但我很厉害。但是，我们忽略了一点。她丑，但同时她也很聪明。这意味着什么？这意味着她深深的知道自己址人的短板就是丑。不管她怎么说服别人相信，但她永远安慰不了她口己。丑就是丑，而H你口己最最淸楚口己丑在什么地方。”姑且不论这段话是对是错。这里面其实有很多值得批驳的观点。但辩论引起了我的一点想法。蔡康永直接说，他觉得这不仅是个看脸的社会，而H直接是一个“看”的社会。脸是最简单的，看完脸对能看身材，看完身材看收

8、入，总之就