2011-2012学年高一上学期期中考试历史试卷

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1、2011年秋季湖北省部分重点中学期中联考高中历史试卷命题学校：湖北省孝昌一中命题教师：潘献其试卷满分：100分本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。共8页，满分100分。考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题共60分）下列每小题所给选项只有一项符合题意，请将正确答案的序号填涂在答题卡上。每小题2分，共60分。1、《史记·夏本纪》载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽……于是启遂即天子位，是为夏后帝启。”从政治文明的角度看，这一现象产生的最主要影响是夏朝（）A．实行了禅让制B．建立了奴隶制国家C．开创了王位世袭制D．确立了分封制2、下列关于西周分封制的表述

2、正确的是（）①周初分封的主体是同姓王族②西周分封的目的是为了进行有效的统治③分封有利于开发边远地区④受封的诸侯有为周天子随从作战的义务A．②③B．①②③④C．①②④D．①②③3、《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（）A．否定天命神权，重视伦理道德B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度D．反对暴政，以儒家思想治理天下4、为了解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了（）A．分封制B．宗法制C．井田制D．郡县制5、《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣

3、皂。”上述材料反映了西周社会结构的基本特点是（）A．严格的等级关系B．嫡长子拥有继承特权C．通过垄断神权强化王权D．将血缘纽带和政治关系紧密结合6、关于秦朝设郡的数目，学术界有不同的看法。如王国维《秦郡考》考证共有48郡，谭其骧《秦郡新考》推定为46郡。某学者在考证秦朝设郡的具体数目时，收集到以下几个方面的资料，其中最可信的是（）A．《史记》的记载B．历史学家的研究论文C．秦简的记载D．民间的传说7、王夫之在《读通鉴论·秦始皇》中说，“封建毁而选举行，守令袭诸侯之权。”这里的“封建”和“选举”分别指（）A．分封制和民主选举制度B．封建制度和民主选举制度C．封建制度和官员选拔制度D．分封制和官

4、员选拔制度8、下列关于秦朝的电视情景与秦朝官制史实不符的是（）A．太尉甲手持虎符到大将蒙恬处调兵B．御史大夫乙向皇帝劾奏不法大臣C．县令丙由秦始皇直接任命到地方赴任D．游徼丁在乡下管理治安，秩序井然9、汉武帝颁布推恩令的目的是（）A．恩泽贵族B．增加税收C．加强中央集权D．削弱相权10、《隋书》记载，隋炀帝时牛弘引（刘）炫修律令。刘炫曰：“……往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功，……”从这段材料中可以反映出①官吏选拔制度发生变化②专制主义中央集权制度的加强③三省六部制的确立④相权的不断增强（）A

5、．①②③B．①②C．②③④D．①②③④11、隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。此后该现象逐步消失，主要原因是（）A．宗法制的终结B．察举制的完善C．三省六部制的设立D．科举制的推行12、宋朝对地方采取极端限制的措施，“收乡长、镇将之权悉归于县，收县之权悉归于州，收州之权悉归于监司，收监司之权悉归于朝廷”。这些措施的影响不包括（）A．加强了中央集权B．权力过度集中，不利于地方发展C．加强了专制皇权D．改变了唐末五代以来藩镇割据的局面13、据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。……（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……

6、交他每（们）从便区处。”这段材料可以反映出元代的江浙行省（）A．与中央权力之争难以调和B．获得了紧急事务处置权C．行政长官不再由朝廷任命D．权力不再受到中央节制14、中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。下列表述不准确的是（）A．汉武帝重用宠信的近臣，设立中朝B．唐朝实行三省六部制C．宋代设立三司使来分割丞相的财权D．元朝实行行省制15、下列现象发生于清朝的是（）A．相秉社稷之重，总百僚之任B．置使以总国计，应四方贡赋之人，朝廷不预，一归三司C．阁臣职参机务，今至票拟，而裁决归近习D．威命所寄，不于内阁而于军机处，盖隐然执政之府矣16、下列对陶片放逐法（如右图）的认识不正确的是（）A．对

7、威胁雅典城邦民主的人具有震慑作用B．始创于雅典民主政治的确立时期C．是维护雅典民主政治的有力武器D．对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响17、古希腊雅典政治家伯利克里的名言：“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当做废人”。你对这句话的理解是()A．雅典没有不参政的男人B．雅典民主政治维护全雅典人利益C．他鼓励公民积极参政D．雅典民主政治是大多数人的民主