第一讲__什么是文学？

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1、第一讲什么是文学？这个问题重要吗？判断下面作品或体式，哪些属于文学？哪些属于非文学？判断的依据是什么？《三字经》、铭诔、奏议、书论、《古诗十九首》、《桃花扇》、《窦娥冤》、《声声慢》、《人间词话》、《美学散步》、老徐博客、《鸾：我的前半生，我的后半生》、《天堂向左，深圳往右》一、“文学”的含义1.1文学的文化含义文学的文化含义泛指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”——章炳麟:《国故论衡·文字论略》只要研究的内容是印刷或手抄的材料，是大部分历史主要依

2、据的材料，那么，这种研究就是文学研究。”——韦勒克、沃伦:《文学理论》先秦文学：文章和博学孔门四科（德行、言语、政事和文学）之一：“文学子游、子夏”。邢炳疏：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。”《说文》：“文，错画也，象交文”。诗具有礼、乐、缘情等多方面的作用。西方18世纪之前苏格拉底之前：尚未产生一般性的文学概念，只存在具体的文学形态，如神话、英雄传说、演讲术、悲剧、喜剧、史诗、颂神诗、寓言等。1800年之前，Literature在其他欧洲语言中相似的词是“著作”或“书本知识”，是作为运用语言和修辞的经典学习的。它们是一个更大范畴里的作品和思想的范例，包

3、括演讲、布道、历史和哲学（乔纳森·卡勒《文学理论》22页）。小结最初居于主导地位的是文学的文化含义文学还未从一般文化现象中分离出来独立发展人们已经渐渐觉察出文学的审美属性1.2文学的审美含义魏晋：夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。（曹丕：《典论·论文》）诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”（陆机：《文赋》）魏晋以来公元5世纪，南朝宋文帝建立“四学”即“儒学”、“玄学”、“史学”和“文学”。文学：有文采的缘情性作品。从魏晋到两汉：文

4、（有韵）与笔（无韵）、文（有文采的语言作品）与学（学识、学问）曹丕的时代可说是“文学的自觉时代”，或如近代所说是为艺术而艺术(Artforart’ssake)的一派。——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》西方18世纪以来18世纪诗正式成为“美的艺术”查里斯·巴托：把诗与绘画、雕塑、音乐、艺术和修辞等纳入七种“美的艺术”（fineart）之中，手工艺、科学不再是“艺术”。浪漫主义作家、诗人在创作上对审美的追求1.3文学的通行含义文学审美含义的通行文学主要被视为审美的语言作品文学审美含义通行的原因人类活动的发展使文学从一般文化形态中独立出来现代学科分类机制的建

5、立与健全，文学被划分到审美—表现领域，专门承担表现审美体验的任务文学的通行含义主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。与此含义不相符的哲学、历史学、科学、宗教学、伦理学等其他文化形态，当然就不属于文学范畴，而成为非文学。1.4文学的泛化唐宋：文与学在“道”的基点上再度弥合。“愈之志在古道，又甚好其言辞。”（韩愈）“始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务采色、夸声音而以为能也”。（柳宗元）清：文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。（章炳麟）现代西方：一切语言符号（linguisti

6、csign）乔纳森·卡勒《文学理论》：文学被作为审美的、想象的作品的观念只不过是最近200年左右的事，以这个观念概括当今的文学存在形态已经不合时宜，而应该把文学看作随着特定的社会情势的变化而不断地改变存在形态的文化现象。今日泛文学观念流行的原因：1）文学类型日益复杂；2）对“美的艺术”观念的反思；3）文学性的蔓延。二、文学？非文学？便条CarlosWilliams便条ThisIsJusttoSay我吃了Ihaveeaten放在theplums冰箱里的thatwerein梅子theicebox它们andwhich大概是你youwereprobably留着sav

7、ing早餐吃的forbreakfast请原谅forgiveme它们太可口了theyweredelicious那么甜sosweet又那么凉socold新闻工伤报道热奈特当他一步步走向机器去安装传感器的时候机器自动运转起来他往后跳，但太晚了因为机器运动的部分把他挤压到静止的地方一个人来到田纳西赵丽华毫无疑问我做的馅饼是全天下最好吃的无功利？当语言脱离了其他语境，超然于功能性目的时（无功利disinterestedness？），它就可以成为文学吗？中国人看小说，不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色。所以青年看《红楼梦》，便以宝玉、黛玉自居

8、；而老年人看去，又多占据了贾政管束宝玉的身份，满心是