吕琢作文之惑真话与漂亮话

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时间:2019-08-23

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1、作文之惑真话与漂亮话最近我作为评委参加了某部委主办的以阅读为主题的全国屮小学征文的评选。在连续几天看了580篇中学牛作文后,我的心情是既惊喜乂汨丧,惊喜的是孩子们的文字功底普遍不错,遣词造句颇具章法,各种修辞手段也大都运用得体,有些段落写得灵气十足;沮丧的是孩了们很少在文章中袒露心声,很难透过文章看到一个个活生生的人。总体而言,这批作文有个普遍的问题:假——写的是假事、抒的是假情、发的是假议论。比如,有一篇作文写道,读了某本书的感觉“如同吃了一枚无花果,既甜蜜又苦涩”。无花果能吃岀苦涩?显然作者

2、没吃过无花果,想当然地以为就应该是那个味儿。类似的向壁虚构的内容,在这批中学牛作文里大量存在。作文并非不能虚构,但即便虚构也要给人营造出真实的氛F同。如果故事经不起推敲、情感并非发自内心、议论不是自己的真实看法,文字再漂亮,能算好文章吗?说文章存在假的问题,述有一个理由,即模式化。这580篇作文来口全国31个省区市,木來各地风土人情、方言土语各冇特色,每个人也各冇其性格和经历,但看上去这些文章却好像是一个模子刻岀來的:开头必是一段华美的抒情,中间写一段自己读了某本书的感受,其间引用儿句名人名言,

3、结尾点题。连续看了500多篇千篇一律的文章的确令人厌倦。近年中小学语文教育的问题一再成为社会关注的热点,从这次的评审看,我国的语文教学有得冇失。我们的语文教冇在夯实基础方面成绩突出,但在册造人格、培养志趣方面明显不够,我们的很多孩子不具备独立观察、独立思考、独立表达的能力和习惯。学生作文之所以出现模式化的假的问题,和语文教学的这一特点有直接关系。去年上海屮考作文题目是《今天,我想说说心里话》,一名女生走出考场接受采访时说:“因为是中考,如果真说心里话,一定考不好。”一语道破真相:考试不欢迎真话。

4、近些年,教育界一再呼吁“作文耍写真话”“要抒发真情实感”,但这样的呼吁也仅仅是呼吁而已。不是学牛.们没有真情实感,而是在高考中考这样的重大人牛.关口,稳妥起见,还是照老师教的套路为好。如此心态写出的作文,岂能不假。不过,如果语文教材木身就充斥着虚假空洞的文章,我们又怎能指责孩了们在作文里说假话呢?曾有媒体报道有的小学语文教材内容失实,《地震小的父与子》讲述1989年洛杉矶大地震里的一个温情故事,事实上1989年洛杉矶并没发生地震;《爱辿生救妈妈》说的是少年爱辿生用烛光为妈妈做了一场阑尾炎手术,但

5、据史料记载,世界第一场阑尾炎手术出现时,爱迪牛已经40岁了……诸如此类的硬伤使文章的可信度大打折扣。学习这样的文章,孩子们学到的是什么?恐怕就是作文只要写漂亮话就行,是不是真有其事、是不是真情实感,那就顾不上了。目前,屮学语文教材的改节已经起步,希望教冇工作者吸收各方意见,改进语文教学,使学牛.在掌握基本语言技能的同时也掌握写文章的正确态度,毕竟“修辞立其诚”,诚实是写作的最佳策略。(摘自《人民日报》2014年12月11H)【阅卷者言】北京人学教授漆永祥是北京语文高考阅卷组副组长,冇20多年高考

6、阅卷经验。他在接受某媒体关于北京高考作文评分的采访中也著重谈到了真话与漂亮话孰是孰非的情况。而对“评定一篇高考作文优劣主要标准是什么”这个问题,漆教授表示:“我们评定作文的优劣,主要是看文章的内容与思想,鼓励考生敢说真话,敢讲自己,对于有思想、有才情、有个性、有见解的作文,我们给子高分;退而求其次,也是文从字顺,说理白然,叙述流畅,故事可信,有些小小感想的作文。我们反对过于模式化、套路化的作文,过r强调文章的架构与步骤,而这些东西又不能承载其内容的作文,在北京高考作文中是得不了高分的。”然而该怎

7、么理解“真实”?高考作文如果缺少所谓“伟大意义”,会不会影响分数呢?对此,漆教授表示:“根据我白己的调研结果,许多中学生平素的口记与习作都比考场作文写得好。口记与习作中有他们自己的话语与故事,率真任情,真情流露;而一旦入了考场,就将口己包裹得严严实实,与平素判若两人。造成这种状况的原因也许跟语文老师强调作文要有主旋律、要升华、要有高境界高目标有关。孩了们板起面孔作'小人人'状,讲些和自己毫不相干的'人道理'或'劲吹赞歌'。这止我们既着急乂痛心。能够将白己的所思所想、所见所闻、喜怒忧乐、生活百味等

8、形诸笔端,谈一点感触,讲一些体会,做到文从字顺、事具意全,就是好作文。我们提倡孩子们敢写自己的牛:活,敢写自己的喜乐甚至忧愁,敢写百样十色的社会,其至批判社会现实,只要他说的有道理我们都鼓励与认可。社会与考牛必须信任阅卷员,敢于表现,敢于创作,只要你有岀色的表现,是会被伯乐发现的。”【当事者言】老师,您愿意听真话吗?当一篇篇“假大空”在考场里横行,当一段段“真善美”在方格中得意……读起來味同嚼蜡的文章让老师们不禁想问:为什么学牛们不敢写真话?——具实真话到处都有,世界并不缺少真话,而是缺少愿意听

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