2016年高考全国课标样题

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1、2016年高考全国课标卷考试说明样题一、现代文阅读阅读下面的文字,完成1-3题。1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。C.所谓“献诗陈志”,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。D.在古籍记载中,卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、

2、“矇诵”等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。A2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。B.古人在“赋诗言志”时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言,亦可畏也”一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分

3、家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。解析:子展的意思是晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。C3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。B.上古时候,人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此

4、的立场。D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。解析:文中说“庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中”,这一些作品不一定被收入诗三百篇中,但都有曲调。B二、古代诗文阅读(一)文言文阅读1.阅读下面的文言文,完成(1)-(4)题。(1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.以其羡易粟万石,备振贷振:救济B.救荒如救焚,有罪,吾自当之当:承担C.至临大事,刚断无所挠临:面对D.核所

5、积金银,著之籍著:彰显。D登记、记载(2)对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/B.而是时青宫旧奄刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下/C.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下/D.而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”/日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属

6、/语及辄泣下/C(3)下列对原文的概括和分析,不正确的一项是A.韩文为官清正,关注民众生活,他在湖广,妥善处理九溪士酋与临境争地一事;担任南京兵部尚书时,年成歉收,他开仓取粮十六万石,平抑米价。B.韩文刚正不屈,敢于奏议国事,武宗继位,诸项费用供给不足,他不顾非议,一再提出自己看法;有关机构冗员渐增,他援引成例,着手压缩编制。C.韩文疾恶如仇,尽力遏制权幸,宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马,不理政事,他采用李梦阳的建议,冒死谏诤,打击了刘瑾等的嚣张气焰。D.韩文刚者易析,饱受政敌陷害,刘瑾以遗失部籍作

7、为罪名,逮捕韩文,释放后又两次罚米,使他倾家荡产;直到刘瑾被诛后,韩文才复官而后退休。B(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)①淳安公主赐田三百顷,复欲夺任丘民业,文力争乃止。译为:淳安公主受赐田地有三百顷,又想强夺任丘民众的产业,韩文竭力抗争才让这事停止下来。(关键词:赐、民业各1分,句意3分)②即偕诸大臣伏阙上书,疏入,帝惊泣不食,瑾等大惧。译为:韩文当即与各位大臣一道拜伏宫阙给皇帝上书,奏章递入皇宫,皇帝惊愕哭泣不吃饭,刘瑾等人十分恐惧。(关键词:偕、伏阙各1分,句意3分)2.阅读下面的

8、文字,完成(1)-(4)题。(1)对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.罢仁寿令,豪纵,数犯法数:屡次。B.交通贵戚,吏莫敢绳绳:制裁C.凑按治,杖杀之,远近称伏伏:认罪。D.忤宗楚客,出为贝州刺史忤:触犯C通“服”,佩服(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A.“解褐”指脱去平民穿着的粗布衣服,换上官员服饰,比喻开始进入仕途。B.“南面”指担任大臣,因为古代坐北朝南为尊位,大臣朝见天子时立于南面。C.

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