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《杜威对经验概念和经验方法的重新诠释》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2009年8月佳木斯大学社会科学学报Aug.,2009第27卷第4期JOURNALOFSOCIALSCIENCEOFJIAMUSIUNIVERSITYVol.27No.4杜威对经验概念和经验方法的重新诠释X郑国玉(复旦大学哲学学院,上海200433)[摘要]杜威认为,传统哲学由于篡改了经验概念和经验方法的原始意义,导致哲学与生活世界疏离并使许多人对哲学失去了信心。要重建哲学的尊严,必须重新诠释经验概念和经验方法。杜威大大拓展了经验概念的含义,将经验与自然、生活、历史等内容有机地统一在一起。杜威认为唯一能揭示这种统一性的经验法是建立在原始经验基础上的,
2、它给人提供的是一条不断探究的途径。[关键词]杜威;经验;生活;经验法;原始经验[中图分类号]B712[文献标识码]A[文章编号]1007-9882(2009)04-0005-03杜威发现,在他所生活的时代,虽然人们广泛使用唯一真正的实在。由于二者都把主体与客体,心与物截着经验概念和经验方法,但由于受许多传统观念特别是然分开,在涉及人的认识的时候就势必会产生这样的问传统二元论的影响,人们已经完全篡改了经验概念的原题:一个外部世界是怎样能够影响一个内部心灵的或心始意义,并在此观念的引导下使用着实际是非经验的而灵的活动又是怎样能够伸展出来把握客体的?显然这
3、不是真正的经验方法。由此导致最严重的结果是哲学两个问题都是无法回答的,因为主客二分的前提使得认与生活世界的疏离并使许多人对哲学失去了信心。要识本身成为既非自然的,又非经验的。重新找回人们对哲学的信心,重建哲学的尊严,就必须杜威指出,在哲学研究中的这种将经验与自然即主使对生活本身的研究成为哲学的主题。由于经验与生体与客体截然分开的二元论立场,不仅使认识论陷入了活密不可分,因此重新诠释经验和经验方法便成为不可困境,而且导致哲学最终蔑视经验,远离生活,哲学本身避免的一项重大任务。的价值也受到了人们的质疑:/事实就是这样:许多哲学一、重新诠释经验概念最后所得
4、的结论,必然使它蔑视和谴责原始的经验,以杜威认为,由于长期受传统的主体与客体相互对立致那些主张哲学的人们以其距离日常生活关系的远近的二元认识论的影响,人们一直以来误解了哲学中经验来作为衡量他们在哲学上所界说的-实在.是否高贵的这个词的含义。这种态度的突出表现便是认为将人与准绳,因而这也就使得受过一定检验的常识瞧不起哲[1](P8)经验同自然界截然分开的想法是理所当然的:/这个思学。0对杜威而言,经验与自然在某种意义上乃同想(经验与自然分离)是这样地深入人心,有许多人认为义词:/本书题名为经验与自然,就是想表明这里所提出把这两个词结合在一块儿用就似乎是
5、在讲一个圆形的的哲学或者可以称为经验的自然主义,或者可以称为自[1](P1)[1](P1)正方形一样。0按照这种基本立场,形成了两个相然主义的经验论。0经验不仅与自然是同义词,而互对立的学派。一派认为经验不仅是从外面偶然附加且与生活和历史也是同义词,杜威由此表述了他的经验在自然身上的不相干的东西,而且它是把自然界从人的概念:/(经验)好像它的同类语-生活.和-历史.一样,它眼前遮蔽起来的一个帷幕,另一派则认为自然完全是物不仅包括人们做些什么和遭遇些什么,他们追求些什质的和机械的。前一派造成的恶果是为了超越所谓帷么,爱些什么,相信和坚持些什么,而且也包
6、括人们是怎幕,于是某种非自然的东西或超经验的东西就被引进来样活动和怎样受到反响的,他们怎样操作和遭遇,他们了;后一派造成的恶果是依据所谓自然主义来建成经验怎样渴望和享受,以及他们观看、信仰和想像的方式[1](P8)理论,从而贬低和否认了经验所特有的高贵而理想的价)))简言之,能经验的过程。0[2]值。这两个学派的理论,在哲学史上突出地表现为唯显然,杜威的经验概念远远不是传统哲学所认为的物主义与唯心主义的对立。前者主张只有客观的自然那样,仅仅属于认识论所管辖的范围。在杜威看来,经物质才是真正的实在,后者则主张只有主体的心灵才是验与自然的关系并不是对立的
7、,经验不是把自然和人隔X[收稿日期]2009-06-08[作者简介]郑国玉(1974-),女,四川泸州人,复旦大学哲学学院2007级博士研究生,主要研究方向:现代西方哲学。)5)绝开来的帷幕,而是继续不断地深入挖掘自然的一条途的一种方式,是人与周围环境有机体的一种相互依赖、径。这样的经验既是关于自然的,也是发生在自然之内彼此维系的关系性存在。这样的经验概念,已经摆脱了的,因为自然并不是消极地等待人们去发现它,而是本传统哲学注重抽象的实在的研究方式,建立在这种经验身就在不断地揭露它自己,经验与自然是同一的,自然概念基础上的哲学变成了一种生存论哲学,不再
8、具有以就是经验的自然。通过消解传统哲学在经验与自然之往的神秘性、思辨性和悬空性。作为生存论的哲学,面间设置的
