根尘不偶老师讲药象体会:诸药即一药

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1、根尘不偶老师讲药象体会:诸药即一药已经给大家讲过一次整个药物的一个框架,给大家讲了四味药,作为一个简单的框架。但是那一次讲的比较简单,有一些朋友反映也不知道讲药下一此该讲哪一类药,对药物整个的体系也没有一个清透的轮廓。所以我在这讲呢,大家听的好像有点被动,讲一点听一点。以前我跟大家聊过,所有的中药呢实际上都可以把它组合起来,当成一味中药,看成一味药,是一个整体,这样的话我们对药物的把握就比较透彻,就比较圆润一些了,临床用起来就会得心应手。  管理员同志呢一直也是让我做一个讲课的单子出来,列一下先讲哪味药,再讲哪味

2、药,我这工作效率也比较低,一直也没列出来,就想趁今天晚上这个机会呢,把咱们要讲的大部分药物,我们将怎么去组织它们之间的关系,如何从一个整体的角度去把握这许多的药物,把这个体系,就是把许多的药都看成一味药,这个结构体系跟大家交流一下。本来这个是打算所有的药物都讲完之后,最后做总结的给大家讲的,后来我想如果提前给大家讲一下,大家对整个药物的整体把握可能更清楚一些,然后去听具体的药物的时候呢,心里可能就更有数一些,也许更有利于大家的学习和交流。所以咱今天提前把这个算是药象的一个结论先讲一下,等最后咱们把所有的药讲完了,

3、应该还会有一个比较系统的总结,今天晚上也是讲一个大概。所以咱今天晚上呢,讲课呢就用到了一个所有的药的一个组织图,这张图我简单地写了一下,请管理员给我们传上来大家一块来看一下。  图呢已经给大家发上来了,大家可以---在这里面看不清楚,看这个图能保存到自己的电脑上看吗,在自己的电脑上可能看得比较清楚。(如果,也可以,左右拖动可以。)今晚上呢,咱主要就是讲这个药物体系图。首先就是讲一下为什么所有的药物我们可以把它看成一味药,看成一味药的道理在哪里?道理就在黄元御先生讲的这个一气周流的体系,一气周流这个体系呢,它对任何

4、事物都是适应的,在不同的层次都可以应用。我们是以人体的一气周流作为一个标准,然后把所有的药物根据它的药性,气味功效的不同,按人体一气周流的结构,给它编排了一下,让所有的药物它们不同的药性互相组合,不同的药效组合传递,也可以模拟成一个药物的人,咱们可以简单的称为药人。药物也组成了一个---就像一个人一样,这么多药物,它有升有降,也有中焦的斡旋,那么在这个基础上,我们就可以直接把这个药跟人体的一气相对应,用药选择的时候就非常方便了。当然这个中医的药物组织呢,这个图也是根据内经的四气五味的理论来组织的,是完全一致的。当

5、然了,黄元御在一气周流这套体系本身跟黄帝内经的理论是一脉相承的,是完全相符合的。所以今天晚上给大家讲的这些东西呢,不是我个人的独创,只不过是我把黄元御讲的这些东西梳理了一下,帮大家梳理了一下,然后呢跟大家介绍一下。  现在大家开始看这个图。内经里面讲四气五味的时候呢,五行各有自己的气味。从味的角度来讲呢,中土---土气它的味道是甘,甜味。左路木气它的味道是酸的,酸味。右路金气,它的味道呢,应该是---内经上讲是辛味,味辛。上焦火,火味苦。下焦水,水呢它的味道是咸。这是从味道来讲。从气来讲呢,中焦土,它的气香,挺香

6、的,香气。左路木气呢,它的气是臊,就是味比较大的一股,比较冲的一个味。上焦火气,它的气味是焦,烧糊了那个味。右路金水呢,它的味是腥味。下焦水气,它的味是腐味,腐败的腐味。这是从气味上来讲。那么实际上我们在给药物组织分类的时候,如果大家整体的观察,实际上所有的药物我们基本上也是按这个气味来分的。那么如果按黄元御的一气周流来看呢,一气周流讲的是中焦土气斡旋,左路木气生发,右路金气敛降,上焦是火气,下焦是水气。火主炎上,水主润下,一个是开散的状态,一个是收藏的状态。  中土的药物呢,上一次我已经,我们前面把中土的药物基

7、本上讲完了。那么人的整个这个中土,中土这股气它是一股缓和之气:不寒不热,不快不慢,非常的缓和。所以呢它的代表药物就是甘草。甘草这个药呢,咱们已经讲过了,神农本草经讲呢,它是入五脏六腑,主一身之气。咱以前讲甘草说,甘草可以兼一身的土气。那么甘草这个药呢,它这个气呀,这股气比较清透,比较缓和,比较柔和,不徐不急,这个特性跟人体本身一气周流的特性非常的吻合。所以甘草呢就相当于代表了人体的这股土气,缓和正常的土气。这个图呢,大家可以看到图是分成五部分,中间是土气的药,上面是火气的药,左边是木气的药,右边是金气的药,下边是

8、水气的药。每组药里面有一个红色的药,红色的药代表的就是本族---这一族药的一个核心药物,就是正常的一个药气的药,代表正常的人体之气的一个药物。  咱从中焦开始说起。中焦这股气呢,正常状态下它就跟甘草的状态是一样的。我们知道中焦很容易产生湿气,甘草这个药比较偏温燥一些,但是又不是很干燥,它是比较和缓,比较清透的一个药,这跟人体正常的土气非常接近,所以我们选甘草作为中焦土气正

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