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时间:2019-08-07
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1、浅谈文言文教学中的“破”与“立”就目前的中职语文教育形势来看,由于学生普遍文言知识较差,多数学生对文言文的学习极为烦恼,认为文言文有些字词生僻难懂,有些句式也很难理解,导致文言文教学形势不容乐观。针对这种情况,中职语文文言文教学要想提高效率,我认为就必须要打破“读文章—讲字词—译文句”,即“字字落实,串讲课文”的传统教法,而要立,要树立“从兴趣入手,注意‘意’和‘言’结合”,即精选语段词句,设计若干讨论题,激发兴趣,架起文言文与现实生活之间桥梁的教学理念。关键点就是按照“学生需要学什么,学生怎样学才好”来选择教学内容,来设计教学环节。首先,在学生对照课文注释预读课
2、文的基础上设疑讨论;其次,在讨论中,教师要注重点拨,精简知识讲授,将理解文意与理解语言紧密结合,突出教学重点,突出思维训练。现以我执教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文为例,就教学中一些做法谈些浅见。一、打破以文言知识传授为主的教学模式,做到以创设情境为主,激发学生学习文言文的兴趣。兴趣是最好的老师。中职学生由于对文言文的学习有畏难情绪,所以文言文作品中人物和其思想情感在学生心中引不起共鸣。为了让学生很快地走进文本,激发学生学习兴趣,我非常注重课文导语的设计,探寻文本中学生感兴趣的内容,为学生创设情感情境。如执教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文的导入语是:师
3、:孔子是个大教育家,最早就主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。41998年,诺贝尔奖获得者共同作过一个宣言:“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧”。现在就让我们走进他的课堂,感悟一场著名的对话,一个永远的经典情境,一个给人无穷回味和浮想联翩的教育场景。瞧!他们来了。(五个稍作装饰的学生上讲台表演了,师生共同欣赏)师:同学们,精彩不精彩?生:(齐声)精彩!师:在五位同学的精心准备下,我们欣赏到一场精彩的表演。你们愿不愿意进一步了解他们的个性和志趣?生:愿意!师:很好!现在,你们结合课下注释整体理解课文内容
4、,不理解的地方提出来相互讨论,也可问老师;并就课文内容提一些自己感兴趣的问题。(学生提出问题,教师收集总结整理——问题:①孔子问题的意旨是什么?也就是说他所期盼的回答是什么?②子路回答完之后,孔子笑了,他笑什么?笑的程度如何?这个“哂”字的真正意涵是什么?是开怀、愉悦、赞同,还是不屑、冷笑?③曾皙在老师与同学讨论问题的时候,兀自在那儿弹琴,这种行为是否合礼?他弹琴是认真的吗?他回答问题的时候,所持的心态如何?孔子听完曾皙的话,为何叹气?他叹什么?孔子何以喟然叹曰:“吾与点也”。他说“吾与点也”是真赞同还是口上肯定而心中否定?④最后,孔子讲完后孔门师弟间为什么再没有
5、讲话了?连子路亦成了沉默之羔羊?而曾皙为何发问,而且等众弟子不在的时候偷偷问?他提问时的心态如何?他该不该问,合不合礼?孔子回答曾皙的态度如何?4他对之前弟子的答问何以愈加肯定?曾皙是否碰了钉子?)二、打破教师整篇串讲文言课文的教法,改为品味重点语段和词句,点燃学生智慧的火花。著名的文学评论家刘勰在《文心雕龙》中说:“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”阅读者只有循着作者行文的思路,以文本词句为切入口,品味重点语段,才能准确把握作品的重点,领悟人物情感。教学时,我以此为教学思路,指导学生品味语段和词句,让学生自主整体感悟文本内容。通过生生交流,生本对话,学生的
6、思维互相碰撞,继而产生了新的智慧的火花。如执教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时,我根据学生提出的问题来确定教学的重点字词和语段。如字词方面:特别要注意加点词。①居则曰:“不吾知也。”②千乘之国,摄乎大国之间。③可使有勇,且知方也。④方六七十,如五六十。⑤舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”⑥何伤乎?⑦吾与点也。⑧为国以礼,其言不让。语段方面:①子路、冉有、公西华的言谈。②曾皙的活动及与孔子的对话。三、打破文言文固有教法“读文章—讲字词—译文句”,改为灵活处理教材,架起文言文与现实生活之间的桥梁。文言文是古时人们记载事件、交流情感等的书面语言。由于距现今时间相对久
7、远,缺乏使用的普及性,故学生在认识和理解方面较难把握,因此,教师应根据时代发展及学生自身发展的要求,充分发挥自己的主观能动性,灵活处理教材。首先,教师对教材进行处理,选择恰当的“点”进行教学。或以一两个教学重难点为目的进行教学;4或以训练某种阅读技能为目的,选取课文中最有训练价值的内容,使学生自然轻松的掌握难点等。如执教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时,我针对文本反映孔子教学的真谛所在,以及孔子弟子畅谈理想的大胆发言来展开教学,让学生来设疑讨论。如此一来,学生的认知和情感得到了共鸣,注意力就会集中,思维也会随之主动参与,文言文就显得意趣多了。其次,加强文言文与现
8、实生活的沟
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