2017明末清初思想活跃局面

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1、明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期，也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后，又一次思想十分活跃的时期。儒学再次受到批判，正统地位再次面临冲击，思想家对儒学进行修正，儒学得到进一步发展。一个懂得尊重思想的民族，才会诞生伟大的思想。一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量。——《大国崛起》解说词对正统观念的挑战——明末清初的思想活跃局面高考命题预测：从考查内容看，主要考查李贽黄宗羲顾炎武的思想；从考查方式看，从社会转型角度考查明清之际儒学思想发展的背景，从纵横联系角度，结合欧洲的启蒙运动进行比较考查；从题型看选择题与非选择题均有出现。课前

2、提示：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等近代思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声。明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。思想正统观念：政治正统观念：经济正统观念：君主专制重农抑商社会稳定；民族融合；国家统一；经济发展；文化繁荣儒学正统（宋明理学）一、何谓正统观念材料二：明王朝执行的闭关锁国的“海禁”政策，一直延续到清代鸦片战争之前。——人民版必修二P24材料三：明代丝织业发达的江南地区，如苏州等地，出现了一些以生产商品为目的的富裕机户，购买织机，雇佣机工进行生产。还

3、出现了一些具有一定规模的自由劳动力市场。——人民版必修二P25材料一：明朝内阁和清朝军机处的设置是中国专制时代晚期政治形式的新变化。君主专制制度的加强使中国社会的发展受到严重阻碍。——人民版必修一P17二、为何要挑战正统观念材料四：“愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材，有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。”——顾炎武《日知录》结合上述材料和所学知识，明末清初时的思想文化领域为什么会出现如此活跃的局面？1、政治：君主专制强化，封建制度趋于衰落,社会矛盾尖锐2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生,重农抑商政策阻碍商品经济的发展3、阶级：工商业者阶层

4、日益壮大4、思想：宋明理学日益僵化，八股取士，限制了思想的自由；5、外部：西学东渐（西方科技）传入同时也冲击中国文化思想明末清初时的思想文化领域为什么会出现如此活跃的局面？合作探究二、为何要挑战正统观念三、怎样挑战正统观念李贽(1527-1602)明后期顾炎武(1613-1682)明末清初黄宗羲(1610-1695)明末清初王夫之(1619-1692)明末清初材料二“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。反对“存天理，灭人欲”，

5、认为“理”在百姓的日常生活之中材料一“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论…夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人”否定儒学正统的权威性材料三“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人”。提出“绝假纯真”的“童心说”李贽的反正统意识李贽——反封建民主思想的先驱李贽的进步思想主张：（1）认为“理”在百姓的日常生活之中，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论；（2）反对盲从孔子，儒家经典也不是“万事之至论”；（3）提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的

6、虚伪与官场的欺诈；（4）诗文写作风格方面，主张“真心”，反对摹古文风；快速记忆①矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。②在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。李贽产生了怎样的影响？李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡

7、。有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。A、君主专制空前强化；B、自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍C、正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。纸上练兵材料四“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”材料一“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”材料二“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子

8、亦遂不敢自以为是非，而公其是非于学校。”黄宗羲的“天下为主，君为客”说材料三“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之