中国美术考古：旧石器

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1、第三讲：中国古代美术的考古学观察考古学传入之前（20世纪以前），中国已有艺术/美术史研究传统的，但主要是以汉唐之后的书画史为核心，汉以前的艺术作品亦有涉及，而早期的金石古器被认为是上古礼制之载体，研究则以青铜铭刻为大宗，玉器则因罕见文字而视为小宗，陶器之类更因缺乏文字且非礼器更是少有关注。1928～1937年的殷墟发掘出土了大量青铜器、玉器、石雕、甲骨等文物，其后中国的考古学者在古代建筑、汉代画像石（砖）、石窟寺艺术、古代绘画、陶瓷器、青铜器等古代艺术方面发表了一些成果，但尚未形成“美术考古”的专

2、门领域或专类著作。英国对中国古代艺术的研究：1868年始任英国驻华公使馆医生的布绍尔（StephenW.Bushell）于1900年返英后（1904年）出版了《中国艺术》（上、下册）：分雕塑、建筑、青铜、竹木牙角雕刻、漆器、玉器、陶瓷、玻璃、珐琅、首饰、纺织品、绘画等12类论述中国艺术，至1924年再版6次，为英国学者研究中国古代艺术的必读书。他的另著《玉器探索与研究》（上、下册）请中国画师绘制了说明玉器制造13道工序的若干插图。1930年伦敦大学东方学院开设了“中国艺术”的学士课程。1935～1

3、936年，伦敦皇家艺术学院（RoyalAcademyofArt）举办了“中国艺术国际展”，共有16个国家的219个博物馆或个人借出数千件文物，中国国民政府参展文物计800余件，参观人数达42万余人。1912年德国汉学家劳佛尔（BertholdLaufer）所著《中国古玉研究》，重点分析了中国古代玉器的象征意义。现今中国美术考古的两种情况：“考古学的美术史”（考古学中的美术史/美术文化的专门研究）——研究依据以田野考古材料为主——包括“艺术的”和“非艺术的”（精致和非精致）遗存——对材料进行“形式”

4、（图像的、时空、质材的）和“内涵”（心理的、意境的、文化属性的）的阐释——目标是探求历史中“艺术”。“美术品的考古学研究”——仍以田野考古材料为主，但限定为“艺术类/图像类/造型类”的遗存，对其形式和内涵的阐释是考古学的（型式划分、分期断代、文化归属、风格源流）研究——目标仍是“考古遗存”的复原研究。前者的特点：针对一切可供观察的考古遗存，了解古人的“艺术气质”——历史文化中有精神意义的那一部分（难度较大）后者的特点：针对可认定为“艺术行为”或“准艺术行为”的遗存，研究其考古学意义或“社会历史”的

5、意义——从“艺术品”中分析历史文化。（难度次之）第三讲：中国美术史的考古学观察1、旧石器时代：“艺术”的起源——人体装饰品●人体装饰与人体饰品●中国人体饰品的考古发现●人体饰品的“艺术性”●体饰与人体饰品世界各地的所有人群都有装饰和美化自身的习俗人体装饰的两种常见形式：固定装饰——绘身、纹身、涂面、黥面、变形（凿齿、头部变形、撑唇、束颈等）活动装饰——可组合、保存、移动的各类物件孰早孰晚？纹/绘身的条件：颜料、绘画、工具装饰品的条件：手工技术、造形能力、视觉体验可以任意“美容”的我们的脸有别于他人

6、的自我美化云南弥勒县彝族体饰缅甸布岛族广西古“白越”族群考古发现的纹身与涂面马家窑文化彩陶、巴泽雷克墓贵州安顺玄铺镇歪寨村“铜线裹”古墓欧洲铁器时代的“指甲整形”澳大利亚罗翁卡新石器时代墓葬头饰铁器时代的面饰（新疆）2000年前的爱尔兰墓主所用发胶当代体饰的不同文化涵义宁夏水洞沟,1件山西峙峪,1件北京山顶洞,141件河南小南海,1件河北虎头梁,13件辽宁金牛山,1件、小孤山,6件●中国最早的人体装饰品水洞沟遗址出土驼鸟蛋壳珠（约4万年）山西峙峪遗址出土穿孔小砾石（2.8万年）辽宁海城小孤山遗址出

7、土海贝、兽牙(旧石器时代晚期)残留红色颜料河北阳原虎头梁遗址出土穿孔鱼骨珠、穿孔蚌壳（约2～1万年）河南安阳小南海遗址出土钙石管珠(约2～1万年)山顶洞遗址出土兽牙、骨管、青鱼眼骨、穿孔小砾石（1.8万年）山顶洞遗址出土海蚶壳、兽牙等（1.8万年）中国旧石器时代的体饰品分析地域：北方黄河、辽河流域地区。时代：距今4～1万年之间。种类：石、骨、牙、贝（蚌）、蛋壳等5种;珠、管、片、牙、贝（海蚶）等。技术：刮削、钻、磨、刻、染色（红），对自然物的加工。形式：小巧、光洁、有孔的特征；用于穿挂系戴的装饰品

8、，主要是头/颈部装饰；穿孔处、刻槽内残留红色；规则、组合、对称形式感。意义：工具技术、活动环境、材质级别、人群规模。●人体装饰品的“艺术性”身份象征或标志——成功的猎人、群团重要人物、群团成员标志；装饰、美化自己——性吸引、他人欣赏、认同、崇敬——心理需求的；群体中的异化——使人畏惧、产生距离感——拒绝“认同感”而显示“超凡性”——社会习俗的——人的“神格化”。原始体饰的两个绝对要素：视觉审美的体验——对形状、色彩、形式表意性的理解与认知；表现视觉形象的行为能力——造型能力、高端制