人教版八年级下册“课外古诗词背诵”赏析

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1、人教版八年级下册“课外古诗词背诵”赏析1赠从弟（其二）魏晋•刘桢亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒，松柏有本性。【诗文注释】①刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。②从弟：堂弟。③亭亭：高貌。④瑟瑟：风声。⑤罹：遭受。⑥凝寒：严寒。【译文】高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！【关于作者】刘桢(?-217)，字公干。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应扬并称“建安七子”。他在当时甚

2、有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。【文章品析《赠从弟》三首诗分别用苹藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。其中第二首最佳，写得豪迈凌厉，面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生。正如他自己所说，风霜逼迫愈严，愈能体现松柏坚贞挺拔的本性。这种精神和气骨造就了刘桢诗歌俊逸而奇丽的风格。【文章特色】这是一首咏物诗。【名句品析】1、风声一何盛，松枝一何劲。——这两句继承了孔子的“岁寒然后知松柏之后调也”的这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨，那么越是要挺立风中。2、岂不罹凝寒，松柏有本性。——中国古代的士大夫喜欢用

3、松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。2送杜少府之任蜀州唐·王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【注解】少府：官名。之：到，往。蜀州：现在四川崇州。城阙：长安。辅：护卫。三秦：泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。项羽灭秦后，曾把关中地分为雍、塞、翟三个王国，史称三秦。五津：四川岷江古有白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津五个著名渡口，合称五津。此则泛指四川。宦游：出外做官。海内：全国各地。古人认为陆地的四周都

4、为大海所包围，所以称天下为四海之内。比邻：近邻。无为：无须，不必。歧路：告别的地方。沾巾：挥泪告别。【导读】一位朋友要远去四川做官，诗人作此诗相赠。全诗先收后放，先说同是宦游之人，同有惜别之意，然后陡然一转，说哪里没有朋友呢，男儿分别，何必哭哭啼啼做女儿态呢？气势豪迈，意境开阔，尤其是“海内存知己，天涯若比邻”更成为千古名句。这首诗应当说是送别诗的精品。【翻译】三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，

5、任泪水打湿衣裳。品味名句海内存知己，天涯若比邻。这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。3登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【译文】前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。【注释】[1]此诗写于万岁通天元年（696）。契丹反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，不晓军事，使前军陷没，陈子

6、昂进献奇计，却未被采纳。他不忍见危不救，几天后再次进谏，结果激怒了武攸宜，被贬为军曹。他满怀悲愤地登上蓟jì北楼，写下了这首震惊千古的《登幽州台歌》。幽州台：即蓟北楼，又称燕台、黄金台，故址在今北京市西南。相传战国时燕昭王为雪国耻，采纳郭隗kuí建议，在燕都蓟城筑高台，置黄金于其上，招揽天下贤才，终于得到乐毅等人，致使国家臻于富强。[2]陈子昂（661-702），初唐著名诗人，字伯玉，诗风质朴浑厚，受到杜甫、韩愈、元好问等后代诗人的高度评价。[3]古人：这里指古代能够礼贤下士的明君。后面的“来者”有类似意义。[4]念：思念，想。悠悠：这里指遥远。怆chuàng然：伤悲的样子。

7、涕：眼泪。【导读】陈子昂素以安邦经国之才自负，仕途失意时往往有抒怀感遇之作，三十八首《感遇》和这首《登幽州台歌》都是广为传诵的作品。《登幽州台歌》是作者的代表作，也是唐诗中千古传诵的名篇。短短小诗，深刻表现了作者因生不逢时、怀才不遇而产生的孤寂与悲哀。品味名句前不见古人，后不见来者。这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。“前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！品味名句念天地之悠悠，独怆然