铜陵县第一中学

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1、西湖救人"女侠"玛利亚·费尔南达必修三第一单元第三课宋明理学安徽省铜陵县第一中学陈双春一　挑战？机遇？公元520年开始，梁武帝多次舍身出家，公元527年，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；公元529年，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”；公元546年，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；公元547，萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回。另类皇帝－－梁武帝江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、以上材料反映了什么现象？这种现象对儒学的发展有什么影响?宋之前儒学的发展：１、春秋战国　　　　　　　儒家思想形成２、汉武帝以后　　　　　　正统３、魏晋南北朝时期　　　　三教合流现象的出现４、隋朝时期　　　　　　　提出“三教合归儒”５、唐朝时期　　　　　　　“三教并行”（儒学受挑战）一挑战？机遇？——挑战与机遇并存公元936年，时任后唐太原节度使的石敬瑭和后唐政权彻底决裂，北向契丹称臣，自立晋朝，不久依靠契丹兵的帮助，南下消灭了他的干妹夫、后唐的李从珂政权。为了报答契丹主耶律德光对自己的支持，石敬瑭将幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、环、朔、蔚十

3、六州割让给契丹，并厚颜无耻的认比自己小十一岁的契丹主耶律德光为父，自称儿皇帝，并年输契丹财帛三十万，还不包括他对契丹其他王公贵族的厚赠。二　沉沦？创新?－－宋明理学陆九渊王阳明程颐程颢朱熹什么是理学？宋明理学是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛（佛教）老（道教）化改造，形成了以理为核心的新儒学体系；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。这个复兴儒学的运动，由隋唐之际的王通发其先声，由唐代中期以后的韩愈、李翱、柳宗元诸人继其后续，而至两宋时期蔚为大观，形成一场声势浩大、波澜壮阔而又影响久远的儒学运动。理学派别代表人物主要

4、观点地位程朱理学陆王心学“心外无物”“心外无理”“致良知”“知行合一”程颢、程颐朱熹天者，理也。天理的核心是“仁”　格物致知理先气后，重视伦理道德，格物在于求善“心即理”发明本心理学的开创者理学的集大成者陆九渊心学的开创者二　守旧？创新？——宋明理学王阳明心学的集大成者理学家的“理”主要指的宇宙的普遍法则，是事物的规律，体现在社会上就是儒家的道德伦理，在人身上就是人性。《礼记·乐记》中已经出现,其中说道:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。”这里所谓“灭天理而穷人欲者”就是指泯灭天理而为所欲为者。。朱熹说：“圣人千言万语只是教人

5、存天理，灭人欲”，“学者须是革尽人欲，复尽天理，方始为学”（《朱子语类》卷四）“存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。凡为子者必孝其亲，为妻者必尊其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。邻里亲属有缺食者，应拨出稻谷借给他们，秋后收还，勿收利息。既仕，必须时刻以报国为己任，奉公勤政，抚恤百姓，不可一毫妄取于民。——《郑氏规范》集中体现了重忠孝、讲廉耻、行仁义、立秩序的主张《郑氏规范》最能体现程朱理学的哪些观点？人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥材料一王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心

6、何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。”材料二王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。（1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？（2）材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明要怎样解决这一问题？程朱理学与陆王心学的异同理学心学不同点理学思想“理”是万物的本原“心”是万物的本原哲学范畴客观唯心主义思想主观唯心主义思想修养论强调“格物致知”(通过探究万物求”理”)“心即理”，“致良知”(通过内心反

7、省求“理”)共同点代表都是宋明理学的突出代表实质以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求内容①都认为世界本原是“理”；②都是儒学的新形式；③都继承孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治影响①都有助于维护专制统治，扼杀人的自然欲求②都强调社会责任和历史使命，对塑造民族性格起积极影响观点1宋明理学是封建后期的统治思想，为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说，理学是思想史上的浊流。观点2侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟：“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题，所讨论的问题，是新的，它探究的学术理论的广度和深度，是前所

8、未有的。”提示:宋明理学