雅比斯的祷告

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1、雅比斯的祷告——改变命运的关键代上4：9/10雅比斯比他众弟兄更尊贵，他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”雅比斯求告以色列的　神说：“甚愿你赐福与我，扩张我的境界，常与我同在，保佑我不遭患难，不受艰苦。”　神就应允他所求的。短短的几句话，概括了一个人极富传奇性的一生。因为那是一个关键。电视机上有一个键，一按就关了，那个键是关键（可以学关电视的样子）。为什么？因为：1那个键带来一个大的改变，黑屏幕可以变出图像，图像可以变成黑屏。2操作很简单。3那个键很灵，一按就管用。在电视机上，那个

2、键的旁边也有一个键，不想看这个频道的时候，按一按就可以换一个频道。这个键也同样有那三个特点：1可以带来一个很大的改变。2操作很简单。3很灵。电视机上还有很多的键都是关键，都是对我们祈祷不同的作用。今天讲的“改变命运的关键”，这个关键不在电视机上，不在影碟机上，不在收音机上。这个关键，同样有那三个特点：……这个键是什么呢？祷告。我们来看雅比斯的祷告：雅比斯比他众弟兄更尊贵，因为众多的人都不知道祷告，他知道祷告，就更尊贵。圣经说：“你们得不着，是因为你们不求。”有一则喻道故事：一个人死了来到天堂，天使

3、带他到处参观，他对一间房子里的许多礼品盒很感兴趣。就问天使是为谁预备的，天使说每一个基督徒都有。他问有自己的没有，天使指着当中一排又大又美好的礼品盒告诉他那是为他预备的，有汽车洋房，甚至还有医治糖尿病的药。天上的药，吃了一定好，但是为什么死的时候糖尿病还没好呢？而且一辈子也没有住过洋房，没有开过汽车。天使告诉他，因为他没有求，所以这些都还在天上放着。他母亲给他起名叫雅比斯，意思说：“我生他甚是痛苦。”他给别人带来痛苦。上学的时候有一位弟兄教我祷告说：“你要尽力为你们班的同学祷告（求祝福），他们都好

4、了，都有爱心了，你也跟这会沾光的。”说的不错。我们也反过来想一想，这么多人中要是有几个很不幸的人你整天跟他们在一起，也会跟着很痛苦的。雅比斯求告以色列的　神说：1以色列的神跟别的神不一样。不是人敬称而成的神。孔子和释迦摩尼关公等人从没有自己说自己是神。有些人就是爱造神。甚至把山水树木房子桌字马桶也敬称为神。不是某一个区域的神。有些假神是魔鬼爪牙迷惑人的诡计，在一定区域内也有灵验。而耶和华是创造宇宙和掌管万有的。他无所不在。你在那里祷告他都听的到。不是捏造的神。有些神是神话传说中的人物，纯属虚构。从

5、宇宙之奇妙可知道有创造者，有掌管者（为太阳添柴）；从生命只能有生命传递而来，可知必有生命的源头。我们的神是创造者，掌管者，是生命的源头。不是可有可无的神。以色列是在肉体成瘸子了，在属灵成得胜的王子了。如杖，原来背在背上是负担，从今要拄在手里为依靠了。人是他造的最爱，每个人都有意义。原来以为他当他的神，我做我的人。他刮东风我往西走就对，他刮西风我往东走就对。似乎是死的。然而他可以让你经历他的真，他的或。上学路上，来回顺风的见证。“甚愿是表明祷告的迫切。你祷告不迫切，就好像是告诉神说，成全了最好，不成

6、全也无所谓。一个姊妹出门在外，迷了一天路。同工找她不到，就打电话回家，说人不见了。他丈夫就放声痛哭，流泪祷告。神神奇的指引她找到了教会。因为爱，因为有负担。非常爱妻子，才会为妻子迫切祷告，求主给我们更多的爱。也因为看见了危险（妻子失踪，家破人亡），才会迫切的祷告。煮活青蛙时，凉水放进去一只，慢慢加温。烫手热水再放进去一只。前者死，后者活。求主开我们的眼睛，让我们看见危险。你赐福与我，为什么吃饭前要感恩？因为一切的祝福源自于神。有工厂的标语：“顾客就是上帝。”有这样的标语是因为他们人为顾客就是赐福者

7、。这里他们犯了两个错误。第一没弄清楚什么是福。钱不一定是福。第二顾客不是为了让他们赚钱，是为了让自己赚钱。而上帝想让我们赚钱。调转你的脚步，成为蒙福者（申命记28章）。福是“赐”的。不是赚的。所谓有福不在忙，没福跑断肠。若有神的赐福，轻轻松松赚大钱。求神赐福是解决根本问题。人的工作治标不治本。一个穷人很穷。有个富人可怜他，起了善心，想帮他致富。富人送给他一头牛，嘱咐他好好开垦荒地，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离那个“穷”字了。穷人满怀希望的开始奋斗。可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭。日子比过去

8、还难。穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。穷人的计划如愿以偿，只是吃了一只羊之后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。忍不住又吃了一只。穷人想，这样下去不得了，不如把羊卖了，买成鸡。鸡生蛋的速度要快一些，鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。穷人的计划又如愿以偿了。但是日子并没有改变，又艰难了。又忍不住杀鸡。终于杀到只剩一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃。他想，致富是无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快，春天来了