书香门第企业品牌思考

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1、名字Name深圳市创择广告有限公司—“深圳十大地产代理广告公司”出生日期Both一九九九年九月专长Profession平面设计、策划、营销、公关、媒介、代理影视制作等全方位的专业地产整合推广。创择档案[个性]Personality新锐、有激情(STIMULATE)有思想、有创意(IDEA)专业能力强、推广经验丰富(PERFESSIONAL)团队作战能力强(TEAMWORK)服务意识强(SERVICE)创择档案【书香门第】企业品牌形象思考创择广告2004/09/24目录1、关于本次探讨的目的2、品牌探

2、讨的发想源点3、书香门第的品牌定位4、书香门第的传播核心5、“书香门第”一期6、探讨总结1、关于本次探讨的目的：品牌发掘：与时俱进，发掘“书香门第”精髓，创造差异性的品牌形象。品牌传播：将“书香门第”企业的使命感、企业价值观等内涵，直观地传播出去，形成企业、消费者之间连接的纽带，固化品牌印痕。2、品牌探讨的发想源点：企业品牌作为一个有形的生命，基因（DNA）决定了它的生命力！书香门第的基因在哪里？有信仰的建筑。“建筑是人类的世界观、价值观、伦理道德的反映，是人类的爱和恨，欲望与梦想在大地上的投影，是

3、人们实现梦想的途径。”与人类对生命自身的思考同步，建筑秉承了信仰属性。对自然的敬畏和崇拜；欧洲形成以教堂为中心的城市和乡村布局形式；传统上中国人对自然和王权的信仰、尊重自然尊重秩序。代表：道家的清虚无为（人法地、地法天、天法道、道法自然）、儒家的尚礼（亲仁近德，树立和谐的邻里关系，加强人与人的交流）。早期居住文艺复兴解放了人性；工业革命新理念，城市化过程中的建筑工业化复制；现在，城市的理想居住区开始向城市外部迁移。或者将城市中心不适宜生活居住的产业外移，以便生活居住。现代居住建筑基因：建筑基因是人对

4、生命的哲学思考，具有区域特色/东西特色。东方建筑的基因是什么？【书香门第】，一个古色古香的中国词组，借鉴西方的技术和理念，在中国这片土地上，创造一个适合东方人居住的净土。书香门第品牌神髓所在，由此就清晰呈现出来：挖掘/发现东方人的生活基因——与时俱进借鉴西方文化，回归东方人的生活基因。3、书香门第品牌定位：东方人的居住观（东方人的生活基因）：中国的儒学就是中国哲学、生活、社会的万花筒，儒家强调学习和认知，它所期望的社会，既是大同。书香门第文化的传承，就是儒者在几千年的积酿中形成的文化。把书香文化比喻

5、为人来分析，可以发现：1、这个人的社会使命：修身齐家治国平天下。大同社会。《大学》2、这个人的自身态度：穷则独善其身，达者兼济天下。崇尚一种谦逊、清净、和谐、有所为有所不为的人生观念。（《论语》）3、这个对建筑的思考：居移气，养移体。上风上水，面南背北，山水景观（仁者乐山、智者乐水）。建筑的极简主义原则：强调建筑的养生性，屏弃伤生的部分。中国人理想的居住环境，首要的是养生，地脉，同时强调居住对人气质的影响、社会责任感、邻里关系、学习氛围。——这就是东方人的生活基因。西方的居住观念：在居住方面，西方文

6、明经历由神权向人权的苏醒后，乘着文艺复兴和工业革命的浪潮阔步前走，发展速度上将东方拉下，居住与建筑上，也从古代落后于东方，开始超越于东方。现代社会，关于人居的最佳模式和形式，可能是欧美的人居了。由个人的人本理想到社会的理想，由机械至上到后现代对社会的解构回归人性本原，展现了一个归会自然的社会生活完整范本。关于人居，西方通过技术手段来提高居住质量、通过空间的延展来诠释舒适性、通过工业的大规模生产来实现征服城市的梦想和城市化、通过长时期的探索与纠往过正来实现城市对人居的责任。西方人理想的人居环境，首要是

7、舒适、自我，同时强调居住与社会生活的关联、自然生态、强调一种个人轻松私密的氛围（可能并没有很和谐的邻里关系）。东西方人居的关系与结合点：中国的养生与西方的舒适并不矛盾，前者强调生命本身的健康，后者强调生命对生活的享受；中国人强调居住改变人的气质，其实终极是形成一个独特、个性鲜明的自我（就是西方的自我观念），社会责任感和与社会生活的关联，其实是对社会的表达方式，中国人有家天下的观念，是一种自我之上的积极心态。两者之间的矛盾在于邻里关系，这点是中国特有的。养生、舒适居移气、自我社会责任感、社会生活地脉、

8、自然、生态那么，中西方的居住就在以下几个点上统一起来：书香门第的生活方式呢？就是发现东方人的生活基因，并利用中西方技术、观念上的落差，来弥补单纯东方的不足，从而以一种建筑上的修正、改良、创造，来回归东方人的生活基因。一句话：传承书香文化，塑造生活品质。东方传统与现代人居的结合：书香门第不只是中西居住/思想文化的结合与互融，也是中国传统文化与现代文化的碰撞与互融。作为中国的现代化人居，伴随着工业化、城市化、现代化的进程，呈现出西方历史上曾经出现过的一些特点，如何借鉴西方