中国文化概论18697

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1、1.文化的结构是什么（四层次，广义文化，狭义文化）答：广义文化是指人们认识世界改造世界的社会历史发展过程中所创造和积累的物质财富和精神财富的总和，而狭义文化是指哲学，史学，文学，艺术以及宗教典章制度等人文知识，主要是指精神文明。广义文化的结构：1物态文化层2制度文化层3行为文化层4心态文化层。狭义文化：心态文化层。其构成是：1社会心理：人们日常的精神状态和思想风貌，未经加工和艺术升华的大众心态。2社会意识形态：经过系统加工的社会意识。2.宗法制度（3个方面具体指什么）答：嫡长于继承制、分封制、严格的宗庙祭祀制度，共同构成宗法制的基本内容。1，嫡长子继承制即嫡长

2、子继承王位，立嫡以长不以贤，立子以贵不以长，从理论上讲，可以避免诸子诸弟的非分之想与窥视之心，可以避免因继承问题而引发的争端与祸乱。2依照血缘关系实行分封，周天子通过一定仪式，把一定范围内的土地连同居名分给嫡长子以外的儿子，建立诸侯国，诸侯的嫡长子继承诸侯的职位。3宗庙祭祀，宗法制度以血缘亲疏区分同宗主子孙的尊卑等级，以维护宗族成员的团结，因而，他非常强调尊祖敬宗，于是形成了严格的宗庙祭祀制度。3.孔子思想的俩大核心内容（人和礼）答：仁——内在修养形成对人行为的规范。是儒家学派道德规范的最高原则，孔子思想体系的理论核心。礼——外在的社会契约意义形成对人行为的规

3、范，礼是每个成员自觉维护社会和谐及等级秩序的责任与义务。4.儒家思想具有哪些积极意义？答：人本思想：肯定人的生存价值和意义，认为个人不仅要加强自身的修养，而且要推己及人，关怀群体，关怀天地万物。入世精神：忧国忧民，自强不息，体现了一种强烈的社会责任感。道德价值：崇德贵民，孝悌和亲，文质彬彬。5.老庄思想中有哪些辩证思想？答：老子认为“道”是世界万物的本原。这是朴素的辩证法思想，提示现实世界矛盾的普遍性。庄子继承并发展了老子有关宇宙起源与世界本体的观点。相对主义的认识论：齐万物、齐生死、齐是非等观点。关注精神的自由和心灵的超越。6.墨家思想的内容（4个方面）答：

4、墨家思想核心是兼爱，兼爱强调的是一种普遍的、平等的、交互的爱。非攻：不仅在理论上反对一切战争，而且在实践上想方设法阻击战争的爆发。尚贤：通过公平竞争让德才兼备者脱颖而出。节用：针对统治者的穷奢极侈，主张节省财用，保护民利。7.宋明理学对于儒家思想的新的发展答：1.儒家本体论学说的建构。传统儒家注重政治伦理学说，宋明理学将儒家伦理思想和哲学整合为一，将“天人合德”发展为“天人一理”。2.主静、立诚、格物、穷理的伦理实践。传统儒家讲心性，认为本心觉悟，就能认识自己的本性。宋明理学摄取隋唐佛教的心性理论，主张排除俗念，保持内心的清静。在伦理实践上，理学要求通过主静、

5、言诚、居敬来修身养性；通过格物、致知来“穷天理、明人伦、讲圣言、通世故”，从而真正体认封建道德原则。8.明清时期实学思潮的历史意义答：推动了民主意识的萌芽和人的理性的觉醒；重社用、重实践、重实效的学风，对于学术研究冲破传统的桎梏具有十分积极的意义。3.原始宗教有哪些表现形式和基本特点答;表现形式：1自然崇拜：对自然物和自然现象的崇拜，史前人类限于思维能力和认识水平，对自然界的超人力量感到神秘和恐惧。2鬼魂崇拜：先民相信人死后灵魂不灭，死者的灵魂继续生活在幽冥之界。3祖先崇拜：在古人心目中，祖先代表经验、智慧和权威，成为一种超自然的力量，保佑子孙后代。4图腾崇拜

6、：自然崇拜和祖先崇拜相结合的产物，图腾是氏族的族徽和名称，在中国表现为氏族的姓。5生殖崇拜：重视氏族或部落的人口繁衍而产生的对生殖力的崇拜。基本特征：1自发性2广泛的参与性：原始宗教为氏族部落的全体成员所共同信仰，宗教事务就是公共事务，宗教与习俗融为一体，渗透到每个成员的观念和行为中。3功利性：原始初民的宗教祭祀活动不是为了追求来世的幸福，而是为了祈求大自然的异己力量转化为顺己力量，最终目的是为了解决生存和种族的繁衍。4.什么是禅宗。禅宗的基本理论是什么答：禅宗为中国佛教所独创，被视为佛教中国化的典型，故禅宗又被称“中国禅”。禅是“禅那”的简称，汉译为“静虑”

7、，意思是静中思虑，一般叫“禅定”。禅宗的理论：1人人皆有佛性，求佛不假外，而应直指心性，到自己内心去找，“即心即佛”、“见性成佛”。2主张顿修顿悟，认为佛性本有，心性本净，无须渐修渐悟，只要顿悟本性，即可“立地成佛”。3提倡不诵经义、不习禅定的简易修持方法，摆脱经典教条和繁仪式的束缚，不重偶像崇拜，要求个人专注一事参究。4主张即事修行，修行无须出家，所谓“悟在刹那间、悟在担水砍柴间”。5.任选一个角度阐述道教与传统科技，文艺，民俗，文化的联系答：道教与传统科技之间的联系，道教的本意之一是追求长生不老。炼制丹药是道家求长生的具体的主要的方法，而炼制丹药的过程就是

8、各种无机化合物的重新组合，发生化学变化