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1、诵读国学经典《增广贤文》——处世哲学增广贤文《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。内容简介《增广贤文》的内容大致有这样几个方面:一、谈人及人际关系二、谈命运三、谈如何处世四、表达对读书的看法作品评价《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，

2、几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但是，由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。所以我们要用辨证的眼光来看待，取其精华去其糟粕。处世哲学之一以史为鉴我们整理的例句昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻观今宜鉴古，无古不成今凡事要好，须问三老凡事要好，须问三老三老——乡官之名，指经验丰富的老人老人们吃的盐比我们吃过的饭还多，走过的桥比我们走过的路还远，他们经验丰富，遇事冷静，可以给我们提供很多建议，让我们少走弯路。但他们思

3、想陈旧，胆小怕事，如果凡事都听他们的，就会使你变得没有主见，缺乏开拓创新精神，反而不能把事情做好。处世哲学之二处世交友我们整理的例句结交须胜己，似我不如无路遥知马力日久见人心相见易得好，久住难为人逢人且说三分话，未可全抛一片心逢人只说三分话，未可全抛一片心类似于“见人说人话，见鬼说鬼话”。一方面来说，害人之心不可有，防人之心不可无，与人交往时说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。另一方面，真诚是交友的基础。只有你对别人真诚别人才会对你真诚。只有坦诚相待才能获得真正的友谊。处世哲学之三

4、恕人律己我们整理的例句自恨枝无叶，莫怨太阳偏责人之心责己，恕己之心恕人平生只会量人短，何不回头把自量欺人是祸，饶人是福将军额上能跑马，宰相肚里能撑船严于律己，宽以待人我们要严格要求自己，学会自省，这样才能更好的完善自己。对待别人要宽容，学会包容别人的错误，海纳百川有容乃大处世哲学之四居安思危VS杞人忧天我们整理的句子易涨易退山溪水，易反易覆小人心得宠思辱，居安思危螳螂捕蝉，岂知黄雀在后念念有如临敌日，心心常似过桥时人生不满百，常怀千岁忧念念有如临敌日，心心常似过桥时人生不满百，常怀千岁忧我们要居

5、安思危，要有忧患意识，不能贪图享乐，不能只顾眼前，要有远见。但我们也不要杞人忧天，人生不满百年，为何还要为千年后的事而忧虑呢！所以我们要辩证的来看待，要抱有一颗忧患之心，但也不用为不必要的事儿担心。处世哲学之五金钱观人为财死，鸟为食亡贫居闹市无人问，富在深山有远亲无钱休入众，遭难莫寻亲贫穷自在，富贵多忧我们整理的例句人为财死，鸟为食亡人爱金钱是自古有之的，也是生活所必需的，谁都有物质满足的欲望，但过分追求只会给人带来更多的忧虑，富人不一定比穷人快乐，有时候粗茶淡饭胜过山珍海味，千间豪宅只睡八尺之床

6、，万吨稻谷只吃一日三餐，平平淡淡的生活才是最大的快乐。处世哲学之六孝道我们整理的例句堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿养儿待老，积谷防饥羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义小羊跪受母乳，小鸦反哺母鸦，动物亦有如此孝道，更何况我们人类呢？从第一声啼哭开始，父母就肩负起养育我们的责任，含辛茹苦数十载，黑发熬成了白发。如今我们已经长大，而他们却已衰老，作为儿女的我们，应当对年迈的父母尽孝，让他们享受天伦之乐。处世哲学之七论男尊女卑我们整理的例句贞妇爱色，纳之以礼

7、在家由父，出嫁从夫在男尊女卑的封建社会中，女子受着残酷的压迫，她们要遵循三从四德，一生都没有自由。她们的命运是由男人来支配的，活着要对丈夫言听计从，死了还得为他们守节，很多年轻的少妇孤独终老。而现如今社会，依然有重男轻女的现象，我们应端正态度，遵循男女平等的原则，摒弃旧俗。处世哲学之八惜时篇我们整理的例句莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春人生一世，草生一春月到十五光明少，人到中年万事休枯木逢春犹再发，人无两度再少年“及时宜自勉，岁月不待人”。人生匆匆，光阴似水，一不留神就溜走了，如若我们不珍惜，留下的

8、只有遗憾和叹息。孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。如果语言让人觉得苍白无力，那么古人的头悬梁，锥刺股是否给我们以鲜活的证明呢？处世哲学之九品德修养篇我们整理的例句钱财如粪土，仁义值千金宁向直中取，不可曲中求人而无信，不知其可也为善最乐，为恶难逃中国自古乃礼仪之邦，注重品德修养，人们都效仿君子，崇尚君子的仁义豁达，鄙视小人的戚戚作态。有金钱只能让人羡慕，但有好的修养却能得到人们的尊重。作为幼儿刊物，就是教导孩子从小懂礼仪知廉耻。也让我们感受了老师春风化雨般的谆谆教导！昔时贤文，诲汝谆谆，