跌宕中的城市

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1、跌宕中的中国城市——《中国城市规划史纲》读书报告《中国城市规划史纲》一书将中国城市规划从夏、商、周时期一直到现代进行了系统的介绍。其中，本书在绪论中对中国的城市规划，从起始到有理论及到现代进行了总体而简单的概括，在各个时代都例举了一些具有时代代表性的城市，对其的城市规划进行了简略的介绍，最后本书对中国的城市规划工作进行了粗略的总结。所谓城市规划，就是“城市规划是为了实现一定时期内城市的经济和社会发展目标，确定城市性质、规模和发展方向，合理利用城市土地，协调城市空间布局和各项建设所作的综合部署和具体安排。城市规划是建设城市和管理城市的基本依据，在确保城市空间资源的有效配置和土地合理利

2、用的前提和基础，是实现城市经济和社会发展目标的重要手段之一。”城市规划工作的基本属性包括技术性、艺术型、政策性、法制性、综合性等，而本书叙述的中国城市规划史，主要是关于技术方面发展的历史。在接触本书之前，我曾认为在奴隶社会乃至在封建社会的早期，城市的产生和发展是没有经过事先的规划，在我看来城市规划史要有系统的理论及考虑的，但是看完本书才发现，其实城市的规划是与城市的产生一同出现的，城市规划是一门自古就有的学问，每个民族都有其独特的知识组成。古代的辉煌本书按照时间轴，从古代开始一直论述到现代，大致分为三部分，上篇为城市规划的古代史。中国古代城市规划发展史，是一部非常辉煌的历史。古代史

3、从夏商周的奴隶时代开始讲述，首先夏代产生了初期的“雏形城市”，而城市的产生就是第二次劳动大分工的产物，即商业与手工业从农业中分离出来。产生了国家和城市即使表明社会生产及分配产品的制度和关系，表明阶级的关系，同时产生了文化、科技、宗教等社会上层观念，这些观念是为统治国家统治城市的统治者服务的，也代表了整个社会的文化倾向，而城市的规划必定是由于当时的文化和意识决定的，就像中国古建筑绝大多数都是木构的，很大的原因就是古人的意识，古人不考虑长存于世的东西。则由于夏商周是奴隶社会，所以在城市中，分区的特点大多是相同的。中国最古老的城市规划思想，大概是在奴隶时代开始前后诞生的，而经过考古的调查

4、，我们可以初步推论夏代是我国历史上城市开始形成的阶段。夏代，在城市的形成初期，城市的发展和生长是十分受到地形条件的限制和引导的。到了商代，这个时期是在城市发展史上正式形成雏形的时代，但是在城市如何规划与建设的指导思想上，却是一个错误而混乱的时代。当时统治者的思想对于城市的规划和发展史起决定性作用的，统治者的思想会反映在城市的规划建设上。而商代崇尚占卜、迷信，帝王荒淫无度，这些都反映在了城市的规划上，所以这是还不具备产生较有规则的城市规划方法的历史条件。到了周代，《周易》对于城市规划产生了很大的影响，虽然这也是一种占卜，但是较之商代，由来很大的改进，对自然有了更多的认知和强调。这一时

5、期，人们对于外界的认知也会反映在城市的规划中。另外，礼制的创立开始对周代的城市规划建设产生较大的影响，从此以后，礼制思想衰弱过后又繁盛，对中国的城市规划一直有着不小的影响。后在东周《管子》提出过“因地制宜”的理论，这一思想与《周礼》的等级思想并驾齐驱。走出奴隶社会，取之以封建社会，首先是秦朝实现了大一统的局面，秦代在都城建设规划建设中，受到古代《周易》和原始祭祀山川等思想的广泛影响，是春秋时期的“象天地法”规划思想得到进一步运用发展，同时“迷信天象”也进一步发展。到了汉代，由于受到春秋战国时期长期战乱和规划思想多样化的影响，西周规整的规划建设并没有被重视，但是之后董仲舒的理论将封建

6、社会等级制度加以理论化、圣神化，对封建社会的巩固发展产生了广泛的影响，礼制的思想也开始在城市的规划建设中体现。到了唐代，实现了空前的统一，而纵观唐代的城市建设，主要特点是受到传统文化和外来文化，如佛教的影响都很大。到了两宋时期，城市规划的文化内涵更广泛渗入，品质提高，并且冲破了里坊制的限制。再往后发展，元朝的科学技术得到了发展，礼制思想在城市规划上体现无疑。而明朝、清朝在此基础上更进一步，礼制思想也在城市规划中更加地为所欲为。从总体上考虑，中国礼制规划思想是从西周开始，而到东汉时代形成高潮，直到明朝才达到完善，而且一直都有反礼制的规划思想起着不小的作用。其中，《周易》和风水学都对中

7、国的城市规划建设起了不小的作用。近代的曲折众所周知，中国的近代史是屈辱的历史，饱受西方列强的侵略，但是即使是在帝国主义侵略下，近代中国的城市建设和规划，与交通建设、自然地理因素关系也是很大的。而根据中国近代交通特别是海港、铁路建设的发展情况可见，城市的发展史与之相适应的，其中有不少不少城市，是从空地田野上新建立起来的，就如近代比较著名的唐山、郑州等。同时，在这一时期，近代西方城市规划技术开始传播的历史，而由于当时中国的政治、经济力量低下，这种努力也只在极少数的城市，如