第一章以实践为基础的研究方法

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1、第一章以实践为基础的研究方法主讲教师王东梅2013年9月实践的观点是马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系首要的和基本的观点。Thephilosophershaveonlyinterpretedtheworldinvariousways；thepointhoweveristochangeit.哲学家们只是用不同式解释世界，问题在于改变世界。——英国伦敦海格特墓实践是社会存在和发展的基础，是认识发生和发展的基础，也是社会科学研究的方法论基础。在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的首要的基本原则。一、立足

2、实践的需要进行理论研究唯物主义的历史形态大致经历了以下三种形态：①古代朴素唯物主义：把物质归结为物质的具体形态。中国古代“五行”学说：认为金、木、水、火、土是世界的本原。把复杂的事物简单化。古希腊赫拉克利特：“这个世界不是任何神创造的也不是任何人创造的。它过去、现在和未来永远是一团永恒的活火。在一定分寸上燃烧，在一定分寸上熄灭。”②机械唯物主义克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性、不彻底性这三个根本缺陷。③辩证唯物主义和历史唯物主义，即马

3、克思主义哲学：关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。唯心主义即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。孔子《论语》第三章：“祭如在，祭神如神在。”“吾不与祭，如不祭。”今译：祭祀祖先就如同祖先真在那里，祭祀神就如同神真在那里。我如果不亲自参加祭祀，（由别人代祭）那就如同不祭祀一样。墨子的《墨子．天志上》：“顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏.反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。”今译：顺从天意的人，同时都相爱，交互都得利，必定会得到赏赐；违反天意的人，分别都相恶，交互都残害，必定会得

4、到惩罚。强调上天的意旨。（一）究竟什么是实践呢？1、实行；履行。毛泽东在《纪念白求恩》中称赞伟大的国际主义战士：“白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。”2、人们改造自然和改造社会的有意识的活动。毛泽东《实践论》：“马克思主义者认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。”“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”马克思主义认为，

5、一当人开始生产自己的生活资料，人本身就开始把自己和动物区别开来了。动物与人一样，也要生存，因而要为它所必需的生存资料而奔忙。但是，动物的生存行为不是劳动，只是一种活动。劳动决定了人与动物的根本区别，如果我们把人类劳动进一步分为创造性劳动和重复性劳动，又可以进一步发现，创造性劳动是人脱离动物的根本力量。火的使用工具的制作恩格斯《在马克思墓前的讲话〉：“人们要生存，需要吃穿住行，为此必须进行物质生产活动，即生产人们的生活所必需的生活资料。所以，人类的第一个活动就是生产实践的活动。”马克思（1818年5月5日生），于1883年3月14日在英国伦敦逝世。65岁。3月17日，安葬于伦

6、敦城北的海格特公墓。恩格斯用英语发表的这篇讲话，代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切的哀悼，对于马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。（二）实践需要是理论研究的出发点理论（theory）源于古希腊语，本义是观赏或者观看的意思。解释学的代表人物伽达默尔指出，所谓的理论研究者从希腊源头上讲，指的是这样一群人，他们是节日代表团的参加者，也就是节日庆典的观赏者。用我们今天的话来讲就是去参加Party的人。在哲学意义上，理论是指人们对自然、社会现象，按照已知的知识或者认知，经过演绎推理等办法，进行合乎逻辑的推论性总结。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱

7、者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，谥号元公，著名的哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者们称他为濂溪先生。说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物