反本质主义视野下的领导科学研究

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1、学科建设反本质主义视野下的领导科学研究●姜平方向20世纪中叶以来兴起的反本质主义（anti-essential-性质不是处于同一个平面或同样的地位，其中有一些性ism）思潮，对长期以来形成的本质主义的基本信念、命质对于事物来说是本质方面，而另外一些性质则是非本题及其学术和政治后果进行了批判性反思，从各个不同质的或附属的方面”。因此，本质主义并不是一种有着的学科领域提出了许多尖锐的、颠覆性的意见，从根本明晰理论边界的哲学流派，而是近代以来西方许多哲学上动摇甚至否定了本质主义的立场、观点和方法论，开流派包括那些相

2、互冲突的哲学流派共同信奉的知识观辟了当代知识观和认识论的新视野，为我们深入探讨新和认识论路线。与上述本质范畴的规定性相关，本质主世纪的领导科学发展提供了新的路径。义知识观和认识论路线的主要内涵包括以下几个方面：一、本质主义及其对领导科学研究的影响一是相信任何事物都存在一个深藏着的唯一本质，相信关于“本质”（essence），我国现行出版的《哲学辞典》本质与现象的区分提供了人类观察万事万物的基本概和《辞海》中一般是这样解释的：“在哲学上与‘现象’相念图式；二是把人类认识特别是现代以来科学认识的任对，组成辩证法的

3、一对范畴。本质是事物的内部联系。务规定为透过现象揭示事物的唯一本质；三是把揭示事它是由事物的内在矛盾所规定，是事物的比较深刻的一物的唯一本质视为一切知识分子职业的内在规定和崇贯的和稳定的方面。”与之相对应的“现象”，则“是本质高的学术使命；四是把反映了事物唯一本质的知识（概在各方面的外部表现，是事物的比较表面的零散的和多念、命题与理论体系）尊崇为“真知识”，即真理，其他都变的方面”。解释者还进一步阐述道：“人们对事物的认是不反映客观实在的无足轻重的“伪知识”、“意见”甚至识过程是从现象到本质，从不甚深刻的本质

4、到更深刻的“谬误”；五是事物的唯一本质不能通过直观或自然观察本质的深化的无限过程。人们在实践的基础上，进行科来把握，只有通过概念的思辨或经验的证实才能把握；学研究，其目的就在于透过现象揭示本质，把握事物发六是一旦揭示了事物的本质，就把握或占有了真理，从展的方向。”（《辞海》，上海辞书出版社1989年版，第而就能够更好地认识和控制事物发展，使之为人类造1989页）根据这一解释，本质范畴具有如下的规定性：福，实现人类生存方式由必然状态向自由状态的过渡。一是任何事物内部都深藏着本质，这个本质是唯一的；总之，本质主义

5、是一种信仰本质存在并致力于本质追求二是本质是属于事物自身的，是事物自身自然拥有的，和表述的知识观和认识论路线。是事物自身的实体属性，不是任何外在力量所强加的，本质主义的形成与人类思想史特别是西方思想史也不依赖于外部的任何关系而存在；三是本质相对于现上古老的本体信仰和本体思维分不开。在哲学家们看象而言，既是一个事物的组成部分，又是一个事物之所来，本体是事物多样中的同一，是变动中的永恒，是超越以成为它自身的依据或基础，是其关键性的内在特征；视觉局限和文化偏好的唯一。与此相关，本体信仰是指四是本质是可以被认识的，而

6、且就其存在状态而言也是在人类的长期精神生活中，形成了一种坚定的态度，认等待被揭示的，把握本质是科学研究的终极目的，表述为在复杂多变的大千世界背后，一定存在着某种“寂然或反映本质是科学符号与科学知识的基本功能。不动”和“秘而不宣”的东西，这些东西才是在人类的感“本质主义”（essentialism），则是以“本质范畴”、“本官世界中不断变化和消失的事物的本来面貌，才是事物质信念”与“本质追求”为基本特征的一种知识观和认识诞生和演化的真正根源。本体思维是指人们在思想上论路线。其源头可以追寻到古希腊时期的理性主义者

7、把任何一种认识活动都与对本体的寻求联系起来，从而柏拉图，17世纪后在西方逐渐成形，并一直影响到当实现删繁就简、以一驭万，寻求世界的确定性。代。柏拉图主义（Platonism）、经验主义（empiricism）、理本质主义的形成与语言学上的符合论也有内在关性主义（rationalism）、实证主义（positivism）、科学主义联。许多哲学家相信，人类生活在一个双重世界之中：（scientism）以及逻辑经验主义（logicalempiricism），尽管一个是实体的世界，一个是语言的世界。前者是自然形它们在

8、知识性质、标准等问题上有许多歧见，但就其共成的，后者是文化建构的。但是，二者之间存在着一种性而言，都属于本质主义的阵营，都认同、提倡、坚持和先验的“对应关系”或“符合关系”，即人类的语言世界能维护本质主义的知识观与认识论路线，都认为“事物的够反映人类所生活于其中的实体世界，能够表达他们在领导科学152010·5月中实体世界中所获得的认识经验，特别是能够表达他们所为领导科学界的集体无意识，成为领导科学