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《基于内经的五脏六腑咳的理法方穴术体系探究_王全林》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、辽宁中医杂志2013年第40卷第4期·669·基于《内经》的“五脏六腑咳”的理、法、方、穴、术体系探究王全林,李水芹,陈敏,王飞(成都中医药大学,四川成都610075)关键词:咳嗽;五脏六腑咳;针灸疗法;《内经》中图分类号:R221文献标志码:A文章编号:1000-1719(2013)04-0669-03据统计,《内经》论咳嗽近40余篇,其中《素问·1.1五脏咳之理咳论》中有关咳嗽的论述最为著名。《素问·咳论》提1.1.1肺咳之理肺令人咳之理在《内经》论述颇为出了“五脏六腑皆令人咳”这一重要概念,并对各脏腑详尽,且易被人理解,不外乎或感受外邪,令肺气宣发咳
2、的症状进行了详细描述,且提出“治脏者治其俞,治不及,肺气上逆而咳,如《素问·生气通天论篇》曰:腑者治其合”的针灸治疗原则。但后世鲜见遵经旨对“秋伤于湿,上逆而咳”;《素问·风论篇》曰:“风气藏“五脏六腑咳”理、法、方、穴、术针灸学术体系阐释者。于皮肤之间,内不得通,外不得泄……以秋庚辛中于邪笔者临证谨遵经旨,用针术治咳尚觉效验。故不揣浅者为肺风……肺风之状,多汗恶风,色皏然白,时咳短陋,试基《内经》之旨,对“五脏六腑咳”之理、法、方、气”是也。或内外合邪,外不得宣,内不得降,肺气上逆而咳。如《素问·咳论篇》曰:“皮毛者,肺之合也,穴、术体系架构初探如下。皮
3、毛先受邪气,邪气以从其合也,其寒饮食入胃,从肺1“五脏六腑咳”之理脉上至于肺则肺寒,肺寒则外内合邪,因而客之,则为《内经》论咳之理趣重在一“逆”字,其逆或因外邪肺咳”是也。侵扰则气出不畅而逆,或因内邪上扰气降不及而逆,更1.1.2它脏咳之理然它脏令人咳,《素问·咳论有因虚摄纳无权而虚逆。如从《素问·生气通天论篇》认为,“五藏各以其时受病,非其时各传与之”,论篇》之“秋伤于湿,上逆而咳”;《素问·五藏生成篇》之述颇简,易令人惑。验之临床,它脏之咳因时而发者少“咳嗽上气,厥在胸中”;《素问·诊要经终论篇》之“春矣,但“传与之”肺而咳则是必然。其传之理当求之于夏
4、秋冬,各有所刺……春刺秋分,痉挛,逆气还为咳《灵枢·经脉》中的十二经脉循行线,尤其是内行线,嗽”;《素问·厥论篇》之“阳明厥逆,喘咳身热……手它们是脏腑生理、病理信息传变的直接通路,且其流注太阴厥逆,虚满而咳”和《素问·脉解篇》之“所谓呕咳规律及循行方向更能凸显脏腑之间的病理传变规律,上气喘者,阴气在下,阳气在上,诸阳气浮,无所依从,故其它脏腑咳之理义则基于此作以阐释。故呕咳上气喘也”等均可看出,咳之理机重在逆也。(1)心咳:手少阴心经属于手之三阴,“手之三阴,虽五脏六腑皆令人咳,但咳之病位在肺,《内经》从脏走手”,故心经之气血大体循行规律是向上为主,已明
5、示。如《素问·阴阳应象大论篇》曰:“西方生燥其起于心中,出属心系,其支者,从心系上夹咽,其直……其藏在肺……其变动为咳”;《素问·宣明五气者,复从心系却上肺。且心为火脏,以阳气为用,故心篇》曰:“肺为咳”;《灵枢·九针论》谓:“肺主咳”;《灵经气火常逆乱于上而殃及于肺,影响肺气肃降,而见咳枢·经脉》曰:“是主肺所生病者,咳,上气喘喝,烦心嗽伴心胸痛,或伴喉中介介如梗状,甚则咽喉肿痛。胸满”;《灵枢·本藏》曰:“肺高则上气,肩息咳”、“肺(2)肝咳:足厥阴肝经属于足之三阴,“足之三阴,坚则不病,咳上气。”从足走腹”,故肝经之气血大体循行规律亦以向上为[9]姜
6、华,李军,石任兵,等.炮制对柴胡药材中4种柴胡皂苷的影响[14]陈青莲,郑祥银,黄新平.柴胡炮制品对小白鼠实验性肝损伤的[J].中国药学杂志,2009,57(21):618-621.影响[J].中成药,1994,16(3):22.[10]口维敏.炮制对柴胡药效的影响及临床运用规律[J].时珍国医[15]王萍,陈青莲.柴胡炮制品对小白鼠全血胆碱酯酶活力的影响国药,2006,17(10):1998-1999.[J].中药材,2000,12(4):219-220.[11]范秦鹤,王俊芳,陈全平.柴胡及其炮制品有效成分比较[J].中[16]李秀才.中西医结合治疗慢
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8、日期:2012-11-06志,2003,12(23):2575.作
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