笔墨情趣_明代文人画的再审视

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1、2011年1月天津大学学报(社会科学版)第13卷第1期第13Ja卷第n．2011期JOURN聂瑞辰等ALOFTI:A笔墨情趣NJINUN———IVER明代文人画的再审视SITY(SOCIALSCIENCES)Vol．13·N87o．·1笔墨情趣———明代文人画的再审视123聂瑞辰，王海，丁树义(1．天津大学国际教育学院，天津300072;2．天津大学建筑学院，天津300072;3．天津西青区王稳庄中学，天津300383)摘要:一般观念认为，从明至清是中国美术史的衰落阶段，其实不然。虽然明清是封建社会走向消亡时

2、期，而这时候，在封建社会内部产生的资本主义萌芽和人文主义思潮，为艺术的发展注入了新鲜血液。在中国历史上，文人士大夫一直起着重要的作用，尤其在文化建设领域。在身受各种环境条件的制约之下，他们不能施展自己的抱负，总是幻想突破成法，另立新法，以发挥他们的才能。在明代特定的历史条件下，文人画家真正把笔法与墨法自觉地、紧密地结合起来，将笔墨发展为独立审美要素，与形象一起构成情趣画面，给欣赏者带来无限遐思与享受。明代文人画笔墨积淀了中国几千年来的文化与哲学，以笔墨之道体现人文关怀，是明代文人画家在绘画领域开辟的一个新天地

3、，是对文人情愫的深层次展现。关键词:笔墨情趣;明代;文人画;再审视中图分类号:J209文献标志码:A文章编号:1008-4339(2011)01-0087-04水墨画自唐代肇端，经过五代宋元各时期，具有深写意画正符合了他们的要求，笔墨写意的探索为他们厚书法素养的文人画家不断加入水墨画创作的行列，带来无穷的乐趣，搭建了表现其人生观、哲学观，疏浚完善着笔墨语言的表现。写意画中不断注入丰富的笔其情感的平台。时至明代，由于人文主义思潮以及自墨表情和趣味，在笔法墨法上取得了很高的成就。然我意识的高涨，兼之文人画家对笔墨

4、认识的深入，文人而，虽然“不求形似”在宋代文人画论中已经提出，但画家情感抒发由封闭转向开放，在艺术上创新求变的在实践上并未做到与之同步。在院体风靡朝野的气候要求也变得更加自觉和强烈。这时，画家才真正把笔下，拘泥于具象仍是那个时代绘画大的特征。宋代文法与墨法自觉地、紧密地结合起来，将笔墨发展为独立人画的实践与理论所包含的诸因素在随之而来的元代审美要素，与形象一起构成情趣画面，给欣赏者带来无得到发展、强化。继宋以后，元代画界不求形似、书画限遐思与享受。以下将从笔墨和情趣两大方面进行本同的呼声愈趋强烈。但终归时间跨

5、度太短，在艺术论述。实践上仍未能超出形似的圜中。真正做到笔墨独立表现，以画寄托情感是明代的事。一、笔墨成为独立审美要素文人情结一直是左右中国绘画发展的重要因素。在中国历史的长河中，文人士大夫一直起着重要的作1．用笔方面用，尤其在文化建设领域。因为才情与命运的矛盾，他关于用笔，高濂有如下论:今之论画，必曰士气。们大都一直处于得意与失意之间，居庙堂之高则忧其所谓士气者，乃士林中能作隶家画品。全在用神气生民，处江湖之远则忧其君，忧国忧民的情绪是很浓重动为法，不求物趣，以得天趣为高，观其曰写而不曰描的。在身受各种环境

6、条件的制约之下，他们抑郁不得［1］者，欲脱画工院气故尔。志，不能施展自己的抱负，总是幻想突破成法，另立新明代绘画非常提倡士气，士气画的特点是以书入法，以发挥他们的才能。不拘于形似和不为法所拘的画，不求物趣求天趣，不求形似求神似。其中值得注意收稿日期:2010-04-30．作者简介:聂瑞辰(1973—)，女，博士研究生，副教授．通讯作者:王海，wanghaixx@163．com．·88·天津大学学报(社会科学版)2011年1月的是“观其曰写而不曰描”，并欲以此“脱画工院气”。2．用墨方面“写”本用于书法，“描”

7、本用于勾线染色类绘画。虽然笔法的研究由来已久，而墨法尚需深入探究，正是从宋元以来，以书入画和书画本同的论述与实践不断这种历史的进程，才促进明代画家对墨更为重视，并深见诸著述，但此刻再次提出，不是简单的重复。用写而入研究。用墨的实践及经验总结在明代非常之多。在不用描，即强调士气画的语言要素之一———书法用笔明画的后期可以看到一种明显的“水墨化”趋势，“明的目的是抒发性情，使笔下物象神气飞扬，富于情趣，画已经为古典绘画的笔墨体系带来了从‘笔’向‘墨’［7］而不是像一般画师为描摹物象而画，这是区别于画工的偏移。”有

8、的论述指出泼墨语言的外在表征，李日［8］院气的根本。古人云善书者善画，即立论在书法与绘华云:“泼墨者用墨微妙，不见笔径，如泼出耳。”有画的用笔审美观念之同一性上的。朱同说:“画则取的则指出用墨的方法、规律及一些常见弊病，顾凝远乎象形而已，而指腕之法，则有出乎象形之表者，故有说:“墨太枯则无气韵。然必求气韵而漫羡生矣。墨儿童观形似之说。”［2］指腕之法，本指书法创作过程中太润则无文理，然必求文理而刻画