从身份社会到契约社会_重建社会信任的法制路径

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1、’""!年)月$"日中共福建省委党校学报(5CD$"，’""!第)期（总第’&+期）34567894:;5<=87186>?@AB449E4D)0FG7G689E4D’&+2从身份社会到契约社会：重建社会信任的法制路径牟永福，胡鸣铎（河北省委党校，河北石家庄!"""#$）摘要：信任危机，作为一种社会关系的病态体征，已经严重影响了社会秩序的良性运行。因此，寻找一个合法有效的理论路径，重建社会信任已成为一项迫切的学术使命。而契约社会作为一种法治型社会，通过对风险的限定减少了信任建立的不确定性及非理性，从而为信任的重建确立了普遍的基础和客观的标

2、准。因此，从身份社会到契约社会，就成为重建社会信任必然的逻辑走向。而要构建契约文明的图式，首先就要消解二元社会交往结构，走出信任主体的非对称性误区，凸显文化视觉中的契约意识，实现非理性的情感信任到理性的规则信任的转化；其次要保障法律制度的有效供给，营造社会关系多样化的创造空间。关键词：身份社会；契约社会；社会信任中图分类号：%&’文献标识码：(文章编号：$"")*+"))（’""!）")*"""&*"!从人类关系的“自然状态”到“社会状态”是文与功能。明发展的必然趋势，从身份社会到契约社会则是在身份社会里，社会信任的形成与身份认同人类在交

3、往中建立社会信任的必由之路。正如梅有着极强的关联性。身份认同可以使人们找到“在因所说：“所有进步社会的运动在有一点上是一致家”的感觉，能够摆脱存在的孤独。而“在家”意味的，在运动发展的过程中，其特点是家族依附的逐着对“家人”情感的可信赖性、行为的可依赖性与步消灭以及代之而起的个人义务的增长。⋯⋯是交往的可期待性，意味着“家”对“我”的承诺，意味一个‘从身份到契约的运动’。”.$/01&#*&-2虽然梅因“从着存在的不孤独。.’/因此，身份认同有可能造成一身份到契约的运动”的论断产生于私有制的社会种个体在某些条件下高估他人的回报的倾向：不背

4、景下，但却为我们寻找重建现代社会信任的路仅可能低估了采取信任行为所具有的风险，而且径提供了理论方向。对信任的被侵犯也表现出麻木或迟疑。由于这些认知和归因偏见，个体往往对他人信任的失误判一、身份社会与社会信任断表现出滞后性。在这种情况下，以身份为基础的信任的固有脆弱性有时可能使个体更易受到错置目前，构建现代社会信任（或者如韦伯所说的信任的伤害。普遍信任）的最大障碍是身份社会的存在。身份社同时，身份社会由于对“他我”的强调，而忽视会作为一种非法治社会，它是与人们的血缘、氏族了“自我”的存在，忽视了个体的能力、态度、价值关系尚未分化以及生产力发

5、展水平低下的小农经观、动机和人格特质等有意义的自我表征。而这种济相联系的。而在身份社会基础上逐渐形成的一有意义的自我表征是强调个体内在特征的完整整套信任模式及其运行机制又强化了身份的价值性、唯一性和独立性的标志。只有在这种特性的激收稿日期：’""!*"!*’,作者简介：牟永福（$&-,*），男，河北省委党校哲学与社会学部讲师、法学硕士。研究方向为社会结构、风险社会及社会贫困问题等。胡鸣铎（$&!#*），男，山西灵丘人，河北省委党校校刊编辑部编审。·&·励和推动下，个体才能发展出独特的自我潜能，表变的实现只有在主体平等的契约社会才可以成为达

6、个体特殊的需要和权利，展示个体与众不同的可能。能力。而“他我”排斥了“独立性”，它的有意义的自我表征更多地处于与某些他人的联系之中。也就二、契约社会与社会信任是说，个体行为只有在特定的社会联系中才有意义。“他我”对自己的确定不是根据唯一性，而是根从身份社会向契约社会的过渡，实质上就是据自己与他人有关的那些特性。所以，在身份社会从传统的非法治社会向近现代法治社会的转化。里，自我更多地背负了道德、情感及其它非制度性在契约社会，人们之间的相互关系是建立在自由约束的羁绊，“自我”涵盖了许多“非自我”的东西。合意的契约关系基础之上的。虽然这个社会到

7、处于是，在这样的环境下，“自我”难以拥有一个真正都充满了选择和变异，但人们作为彼此独立和互独立主体所应该具有的更大选择性。相平等的个人，一旦确立了契约关系，也就意味着在身份社会里，身份是一种相对稳定的人格双方不仅作了一项自由选择，而且都知道这种选状态，是赖以确定人们权利能力和行为能力的基择的意义。因此，契约关系体现了具有法治化的自准。人们一旦从社会获得了某种身份，也就意味着觉性、非人格性和规约性的特征。他获得了与此身份相适应的种种权力。身份社会契约，是双方或多方协议认可并承诺遵守的对于身份的特别钟爱导致主体权力的不对等。传行动规则，它规定

8、了双方的权利和义务，以及未能统上，中国的身份地位依照儒学中的“君臣、父子、履行义务时的惩罚措施，是信任建立的一种法制夫妇、兄弟、朋友”的五伦关系来确定，五伦中除了化手段。契约对于建立普遍社会信