自然之美与真的观者_论济慈诗歌之生态意识

自然之美与真的观者_论济慈诗歌之生态意识

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1、第25卷第5期钦州学院学报2010年10月Vol25No5JOURNALOFQINZHOUUNIVERSITYOct,2010自然之美与真的观者论济慈诗歌之生态意识杨善根,苏静(广西师范学院外国语学院,广西南宁530001)[摘要]济慈并非只是个唯美主义诗人,对自然的终极关怀,使其成为又一位浪漫主义生态诗人。济慈的诗歌具有关注生态的现实性特征,具有生态整体性意识和生态自然性意识。济慈的生态观是万物诗意栖居的自然生态伦理观。济慈对自然的感悟是多层面的,善于通过声音、色彩、触觉、时间等多种意象来表达对自然的多重情感。[关键词]济慈诗歌;生态批

2、评;生态意识[中图分类号]I106.2[文献标识码]A[文章编号]16738314(2010)05006304约翰济慈(1795-1821)是19世纪英国浪都出现了异常,1816年甚至被称为是欧洲历史上漫主义诗坛上的一朵奇葩,有人甚至认为他是最!没有夏天的一年∀。因此,在那样一个生态危机具有艺术气质的诗人,勃兰兑斯称他是!英国自的年代,济慈的诗歌自然就带上了关注生态的现[1]165然主义最芬芳的花朵∀。虽然济慈只有短短实性特征。本文通过生态批评的自然性原则和整的六年创作生涯,但他却经历了近代欧洲发展史体性原则对济慈诗歌进行生态剖析,指出济慈并上一段富于伟

3、大思想且有些悲天悯人的时期。济非只是个唯美主义诗人,他对自然的终极关怀,又慈诗歌的艺术风格和对自然形象的选取与前期使其成为一位浪漫主义生态诗人。!湖畔派∀诗人有明显的区别,同时与拜伦和雪莱一、济慈生态思想的萌发地也不尽相同。可以说,如果仅从表层上研究济慈诗歌的审美和政治趋向而忽略其内在关注自然生恩菲尔德学校位于伦敦以北12英里的乡间,态、人文生态的话,就如同研究华兹华斯只看其歌那里丘陵起伏,树荫浓密,一条名为新河的引水渠颂自然景物、流连于山山水水而忽略其对人性异从恩菲尔德镇流过。学校外面是一片茂密的草化、对人类良性生态受到威胁的忧思一样。地,它一直伸展到远处郁郁葱葱的森林边缘

4、。校对自然的关注是英国浪漫主义诗人的诗学传园内有宽敞明亮的教学环境,美观大方的主楼墙统,济慈对自然的偏爱不仅与他苦难的生活有关,面上绘着鲜花和水果之类的图案,还有一些小天而且与他生活时代的生态危机密切相关。济慈住使的胖嘟嘟的面孔。主楼后面有一个大操场,操在伦敦附近的位于泰晤士河下游的喇叭口里,潮场周围栽着一圈白杨树,旁边是池塘、花园和牧湿的空气本身容易变成雾气,加之入冬烧煤取暖场。操场中间有一株外形优美的梨树,紧挨围墙产生的煤烟,工厂排放的浓烟等与雾气混合后变种着一株龙葵樱桃,池塘旁边则栽着一大片草莓。成辛辣呛人的黄黑色烟雾,像锅盖一样笼罩在城到了夏天,晚上能听到草地上蝈蝈的鸣叫

5、,恩菲尔市的上空,昏天黑地中,人们甚至在白天也要点上德森林里还不时传来夜莺的歌声。在这个空气清油灯和蜡烛。在18世纪末19世纪初,全球气候新风景如画的校园里,济慈的身心得到了良好的[收稿日期]20100712[基金项目]广西壮族自治区教育厅科研项目:基于生态主义理论的英美浪漫主义文学研究(200911MS149)。[作者简介]杨善根(1982-),男,安徽寿县人,广西师范学院外国语学院硕士研究生;苏静(1985),女,河南许昌人,广西师范学院外国语学院硕士研究生。64钦州学院学报第25卷发育,他和同学们一道在新河里游泳,在校园外的谐稳定的才是美的,干扰破坏了生

6、态整体和谐稳旷野里漫步,甚至走进远处的森林里,探听夜莺、定的就是丑的。按照这个原则,我们来分析#夜歌鸫、蝈蝈等发出的美妙的声音。济慈后来在给莺颂∃。范妮的信中说道:!我现在很想去你们的园子里#夜莺颂∃中!我∀的处境和夜莺(!你∀)欢快散步尝尝苹果试试梨子品品李的世界形成了鲜明的对比:!我的心头压着沉重子咬咬杏子嚼嚼桃子啜啜油桃的悲哀∀反衬了!你∀的!欢快∀;!你那幸福的好啃啃甜瓜我对那些甜脆的过时浆果怀有极大运∀更加突显了!我∀的痛苦;!你∀是!轻翼的森林好感还要有棵醋栗树作伴我向往着懒洋之仙∀自由飘飞于绿色丛林,而!我

7、∀则陷入于人洋地躺在睡莲盛开的池塘旁的草地上,一边吃着生的迷雾,!向着列斯的忘川河下沉∀;!你∀已经[2]白葡萄干,一边欣赏塘里的金鱼。∀除了自然生在歌唱着温暖的夏天,而!我∀却还在寒意料峭的态之外,恩菲尔德学校教学风气也非常开明,教师春日。诗人像是在饮鸠止渴:!饮过毒汁,又把满经常领着学生走出教室,去户外观察花鸟虫鱼和满的一杯麻醉剂仰首吞服∀。饮鸠不能止渴,吞四季变换,让学生学会用自己的感官去体验外部服鸦片也不能根治痛苦,这无疑暗示着理想生态世界,得出自己的认识和结论,有时甚至

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