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1、在边缘中守望从袁同凯著走进竹篱教室看弱势族群教育[文章编号]1001-5558(2005)03-0177-07文化赵巧华[摘要]走进竹篱教室土瑶学校教育的民族志研究以真实给人以心灵的震撼,于是启示我们去探讨关于进行民族教育研究应持有的态度和方法,并通过思考弱势族群教育滞后的隐性症结,解析教育在对人发展影响过程中的关怀意识。呼吁:从实际意义上关注在边缘中守望的弱势族群。[关键词]边缘;弱势族群;教育[中图分类号]C95[文献标识码]A从某种意义上讲,弱势族群教育一般是指处于恶劣、边缘的生存环境,生活条件较差,社会、经济地位较低,人口
2、稀少民族群体的教育。在我国,主要是指偏远山区和贫困地区的少数民族基础教育。众所周知,教育作为一种能动的力量,对民族、社会、经济、文化的发展起着强大的推进作用。毋庸置疑,我国基础教育在教育发展的总目标中,已经取得了较大的成果。1993年,中国教育改革和发展纲要正式提出:到2000年实现两基的奋斗目标。到2001年底,全国实现两基县数(市、区,含县级行政区划单位)从1994年的554个提高到2573个,人口覆盖率从90年代初的40%左右提高到现在的90%以上,青壮年文盲人口比1990年减少了4100万。民族地区教育加速发展,全国各级各类学校中少数民族在校生已达到1949万人,比198
3、8年增长40%。2001年,民族自治地区699个县级单西北民族研究2005年第3期(总第46期)N.W.Ethno-NationalStudies2005.No.3(TotalNo.46)文化赵巧华在边缘中守望从袁同凯著走进竹篱教室看弱势族群教育位中,有358个县已实现两基,占总数的51%。面对这样的成就,对弱势族群教育而言,我们却感到难言的苦涩。为了实现两基的奋斗目标,全国范围内相继出现了爱心工程、希望工程、春风工程,而且十五时期,中央财政设立了国家贫困地区义务教育工程、国家农村中小学危房改造工程等,以扶持和救助贫困地区失学儿童。我们不能说这
4、些义举是徒劳的,少数民族教育研究领域从教育改革开放以来,也一直致力于对民族地区教育发展的研究,其中不乏关于民族基础教育的突破性见解和贡献。然而,我们所面临的不可否认的事实是:偏远山区和贫困地区少数民族的生活状态依然普遍趋向边缘化,教育依然处于困境。究竟是什么导致了那些弱势族群生活发展的边缘空间?是什么阻碍了他们赖以传承其民族文化的教育?袁同凯博士的走进竹篱教室土瑶学校教育的民族志研究(天津人民出版社2004年7月版)以典型的例证和大胆、翔实的第一手材料,为我们揭开了谜底。袁同凯博士在对广西大桂山脉深处的土瑶民族进行长达八九个月的田野调查中,以教育人类学民族志的研究方法和独特的视角,
5、选取土瑶为研究对象,通过考察偏远山区少数民族教育的学校教育状况,联系社会政治、经济和文化背景等因素,对弱势族群的学校教育滞后的隐形症结进行了层层的剖析,使我们得以触目惊心地发现中国教育的内在弊病并深入地思考有关民族教育的原问题。教育研究需要一种精神和行动偏远地区和贫困地区的少数民族教育,总是一个沉重的话题。虽然从上世纪末开始,教育的各项改革就接踵而来,可民族教育现状还是令人堪忧,因为,在一片不绝于耳的改革之声背后,教育中本原的、深层的东西并没有得到根本的变革与触动。而这一点,并不是所有关心或不关心民族教育的人都曾意识到的。当我们通览走进竹篱教室土瑶学校教育的民族志研究,看到袁同
6、凯博士从教育人类学的角度进入教育研究的领域中,以规范的田野实践、扎实的理论功底和敏锐的眼光来分析和解释有关民族教育的一些原质问题时,我们从中得到教育研究意识上的一种启迪。首先,让我们为之震撼的是作为一个科学研究工作者的实践精神。大多数民族教育研究工作者在进行教育调查研究时,深入民族地区不过是为期一两个月或十几天、几天的蜻蜓点水、走马观花,然后是根据一些零散片断的所谓第一手资料拼文章,发空论。其结果只能是,就某种教育现象的片面观察得出并无意义的解释。相比之下,袁同凯博士依然不顾一些好心的政府官员的劝阻,走进广西大桂山脉深处的土瑶山寨,在不晓得当地语言,也不习惯瑶人生活习俗的情况下,与土
7、瑶人同吃、同住、同劳动,进行了为期长达八九个月的田野调查,其间备尝艰辛,这在广西民族学院张有隽先生给走进竹篱教室土瑶学校教育的民族志研究作的序中以及他本人的著作中都有详细描述。这种科学陈至立13年来我国教育改革与发展的历史性成就[A].中国教育和科研计算机网.178文化赵巧华在边缘中守望从袁同凯著走进竹篱教室看弱势族群教育研究的态度和执着的实践精神,正如张有隽先生给予的高
