论旅游是合乎人性的生存_对旅游现象的哲学生存论诠释_朱运海

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1、旅游学刊第29卷2014年第11期TourismTribuneVol.29No.11，2014论旅游是合乎人性的生存——对旅游现象的哲学生存论诠释1，22朱运海，戴茂堂（1.湖北文理学院管理学院，湖北襄阳441053；2.湖北大学哲学学院，湖北武汉430062)［摘要］以人的生存性发展为理论焦点的哲学生存论认（Merleau-Ponty）、卡缪（Camus）、萨特（Sartre）和高为：人的存在叫做生存，生存的本质是超越。超越总是指向兹（Gorz）等对于存在主义的发展具有巨大推动作未来的某种可能性，人类的进化史揭示出这种可能性总是指用①。国内哲学界则认为生存论哲学是对西方

2、存在向更好生存的向度。因此，生存的超越性使得谋求更好的生主义哲学、后现代主义哲学进行系统的理论反思后存成为人的本性。人性具有生成性、累积性和复杂化的特出现的一种哲学思潮——人们通常把存在主义哲征，是对人的本性的具体化和现实化，而这个现实化的过程学称作“危机哲学”，是对“资本主义世界中那种使就是人生。文章认为，为了实现人的本性，旅游活动从迁徙人感到集体归于瓦解，只有求助于个人自身的社会和旅行活动中生长出来，成为一种合乎人性的善的生活。生危机”所做出的哲学应对，反映了西方社会全面危存论认为旅游和人相互生成：旅游只对人发生，只有人才旅机时期人们心理上的紊乱以及人们对新的出路的游

3、；旅游是人的一种更好的生存方式，旅游必然对人发生；旅[1]寻求。因此，哲学生存论关注的重点是生存和发游是人对现实的超越，是谋求更好生存的人的本性的实现。展的问题，体现了对“人的生存性发展”的哲学自因此，在现代社会，旅游是人性的重要组成部分，是对人的本[2]觉。正是由于现代人类所面临的生存危机与发展性的实现。［关键词］旅游；生存；人性；生存论极限，使得人们在生存与发展这两个方面都感受到［中图分类号］F59了严峻威胁与挑战，这就要求从“合理性”的角度出［文献标识码］A发，自觉地在“人的生命存在的事实与人生的价值[3]［文章编号］1002-5006（2014）11-0104-1

4、1意义的统一”中考察人的生存问题。一般认为，现Doi:10.3969/j.issn.1002-5006.2014.11.012代生存论可以看作是对近代主客二分、人与世界彼此外在的认识论哲学的扬弃，它使人重返“世界之生存论在国外又被叫做存在主义哲学、生存哲中”，“通过在具体生存境遇中的生命意识、生存感学等，是当代西方最有影响的哲学流派之一。一般受来抉发生存意义，实现本真生存”，始终“维系于认为克尔凯廓尔（Kierkegaard）、尼采（Nietzsche）和人的生存的生命向度，以人的生存的自我创生、自[4]胡塞尔（Husserl）是存在主义的先驱，海德格尔我确证、自我理解为

5、其理论坐标和视界。”尽管作（Heidegger）和雅斯贝尔斯（aspers）则是存在哲学的为一种活动方式的旅游伴随着人类的产生而出现，创始人，此后的马塞尔（Marcel）、梅洛-庞蒂但是作为一种普遍社会现象的旅游则产生于近代。对于旅游本质和内涵的探讨，不同学科从各自的视角已经做了许多很有意义的探索，但时至今日［基金项目］本研究受湖北省科技支撑计划软科学研究类项目资对“旅游是什么”依然有一种“可以意会、难睹全助（2014BKH147）。[Thisstudywassupportedbyagrantsfrom[5]貌”，似乎很熟悉，却又“说不清楚”的窘境。我们theSoftSc

6、ienceResearchProjectsofHubeiScienceandTechnologySupportProgram(toZHUYunhai)(No.2014BKH147).]认为对于旅游的理解，很有必要从作为时代精华的［收稿日期］2013-10-09；［修订日期］2014-02-09哲学的层面上来把握。因此，我们需要返回到人［作者简介］朱运海(1980—)，男，湖北襄阳人，博士研究生，讲（包括个体的人和作为整体的人类）自身的生存事师，研究方向为旅游与跨文化交流、应用伦理学，E-mail:实上，将旅游现象纳入哲学生存论的视域来做一番freesky686@126.c

7、om；戴茂堂（1964—），男，湖北荆州人，教全景式的观照。授，博士生导师，研究方向为西方哲学和伦理学研究，E-mail:maotangdai@hubu.edu.cn。①参阅了参考文献[1]的《导言》部分。⋅104⋅朱运海等

8、论旅游是合乎人性的生存第29卷2014年第11期一、生存、人性与旅游的，因此人总是向着未来而去存在。人的生存总是有所领悟的，生存领悟告诉我们，这个未来的目标（一）存在与生存相对于现存状态，总是趋向于更好的生存状态。因存在是西方哲学中最基本的概念之一，是始此，人的生存筹划，在现实生活世界中就表现为谋基、本原